当肚子痛的时候 - 佛法线上讨论 （53）
当肚子痛的时候
2021-0505
问: 在学习佛法后，当我肚子痛的时候应该要怎么去正确思惟呢?
S: 我们应该去仔细思惟肚子痛究竟是什么。有痛的那一刻就只是法，然后很快地就是意门过程的心去想是我的肚子在痛，是我在痛。但事实上就只是不同的法生起灭去，没有我也没有什么是属于我的。
J: 肚子痛的时候，我们会很自然把它当作是我肚子在痛，当我们去想着肚子在痛的时候，这个想法本身有可能是善的，不善的或是带有邪见的。正道并不是应该要怎么想才是正确的或是刻意要去改变什么，而是去了解当下那一刻法的特征。
S: 现在有肚子吗?肚子是真的吗?还是它是被想像的概念?当我们认为我们可以碰触到肚子的时候是什么被碰到?如果没有佛陀的教导，我们会认为我们可以碰触到肚子，我们不会知道事实上被碰触到的就只是软或硬。
现在有痛吗?如果没有痛生起，痛又如何能被了解呢?当我们觉得很痛的时候，那时候其实并没有了解就只是感受这个法去经验土元素或者是火元素，然后很快地意门过程的心去想着是我的痛，执取于是我在痛。
我们习惯追求愉悦的感受，不喜欢不舒服的感受，事实上只要有适当的条件，感受就会生起然后灭去。
问: 是的，但实际上能不能这样思惟是另外的问题。
AS: 如果不去思惟就不会知道我们累积的习性这么深，我们会怎么想几乎都是为了自己。当肚子痛的时候，通常都会想着要怎么样才不会肚子痛，都是在想着我。生活中开心满足的时候，就会想着要怎么样可以再得到那个愉悦的感受。这就是为什么我们要累积对法的信心，要学习去思惟什么是真的什么不是真的。否则又怎么能够在轮回中有机会了解到真相呢?
现在在那里的是什么?
问: 现在我的肚子有点痛。
AS: 是感受在经验还是你在经验?
问: 是心在经验，有感受伴随。
AS: 心有感受伴随去经验，这是我们所学习到的。现在呢?现在那个痛还在那里吗?
问: 会时不时冒出来。
AS: 现在我们在理智上了解感受是一个蕴，但还没有四念住生起去觉知到感受不是我。日常生活中每一刻都是思慧的机会。
S: 现在的眼识是一个蕴吗?
问: 是的。
S: 现在眼识生起，很快地就会去执取眼识。任何一刻生起灭去的法都是蕴，执取于五蕴就是五取蕴。佛陀的色身有成为被执取的对象吗?
问: 有的。
S: 当色法成为被执取的对象时就是一个取蕴。比如现在去碰触的时候，不管是电脑还是衣服，当碰触到有喜欢的那一刻或是执取的那一刻，就是取蕴。
如果现在没有肚子痛，那现在有什么在那里?
问: 有在想。
S: 想是真的，是识蕴。如果没有去想着痛，如果没有记忆心所记住痛，那会有痛吗?
问: 不会。
S: 当痛的时候就只是一刻接着一刻，每一刻生起就灭去不会再回来。当没有在想的时候就没有痛，没有肚子痛。就像现在如果我没有在想着是我的房子，我的家人，没有在想着台湾，想着香港，那它们又在哪里呢?所以生命就只是现在这一刻去看去听去想。但通常我们都迷失在这个表面的幻相世界中。
今天早上有个朋友聊到，他认为正道可以是有很多不同的法门，它们一样都可以通罗马。但事实上佛陀的教导就只有唯一的道路，就是了解现在这一刻不管在那里的是什么都没有我的存在。否则就只是一世接着一世在收集各种人，事，物的故事，这只是离正道愈来愈远。
一般人会认为我们应该要去研读佛法的细节，记住很多佛学名词或是要想办法去抓住法。但其实研习佛法是要能够开始去如理作意。比如肚子痛的时候可以开始去思考痛的特征，它并不是我并不属于我，没有任何人可以支配控制。现在去看的去听的生起就灭了不会再回来，这就是空。只有第一果的圣人可以完全根除有我存在的邪见。
问: 最近疫情很严重，我周边的家人朋友都去打疫苗了，但我没有去，因为我认为我会很小心，如果还是染上病毒，那就是果报。
S: 不管每一刻是如何想也都是无我的。今天并不想去打疫苗，但也许下一刻又忽然会想去打。每个人都会有自己所认定的对错好坏的理念，但其实每一刻会如何想都是因缘和合的，比如当肚子痛的时候，有些人可能会选择去看医师，有些人可能会选择在家休息。
J: 如果以怎样都是果报为理由决定要去作什么或不去作什么，这并不是真的了解佛法。其实当身体状况是很明显的已经需要医疗需求时，这时候人们通常就不会认为不管发生什么都是业报而不去作什么，因为如果真的有需求时，人们还是会主动去寻求医疗协助的。
所以以个人对佛法的了解来判断传统世俗事件的任何决定为由是不恰当的。这不是我们学习佛法的目的。
S: 当我们肚子饿的时候，就会很自然去找食物来吃，或是当我的眼睛很干很痒的时候，也会很自然就去找眼药水来滴。如果有人学了佛法后就认为不用去吃东西，不舒服也不用去看医生，因为认为会发生什么都是业报，这是对佛法的误解，这会带来很大的问题。
但每个人会怎么去想都有各自累积的因缘条件，我们都尊重。
AS: 不管是去看的去听的去想的都是因为有适当的条件，不是任何人可以控制的。什么样的因缘条件会促使怎么去想，怎么去作并不重要，最珍贵的是在那一刻是不是有了解真。不管发生的是什么，并不是只是麻痹式的接受一切都是果报，而应该是了解现在不管发生什么都有它的因缘条件，不可能是别的。
日常生活中每一刻，不管是在打针，吃药，吃饭时，每一刻都是法去经验一个对象所缘。每一刻都不是我，每一刻都没有我，虽然是不一样的情境故事，但都是法生起就灭去。