任何一刻的法都有苦的特征 - 佛法线上讨论 （63）
任何一刻的法都有苦的特征
2021-0721
问: 如果每一刻都是因缘和合的，那么如果我们在路上看到有人被打的时候，认为那是那个被打的人的果报而漠视不去帮忙。这是平等心还是冷漠呢?
AS: 在那一刻是什么感受在那里?它可以被了解吗?不管那一刻在那里的是什么法，它都是有它的因缘条件生起灭去。在看到那个情境的当下，每个人的感受都不会一样。在看到的当下不只是有感受，也会有想蕴记得看到的，也会有眼识去经验被看到的色尘，这些都可以被了解吗?
问: 佛法最后的结果是了解苦，了解法的生灭是无常的。所以最终的结果是要离开这个生命。
AS: 那现在这一刻呢?如果不能够了解现在有什么在那里，又有谁能真正抵达终点呢?
S: 如果不能够了解现在这一刻，又怎么能够了解什么是真正生命的结束呢?人们听了佛法后，可能会误认为因为每一刻都是无常都是苦，所以不值得活着，所以应该结束生命。但这并没有真正了解苦圣谛的真正含义。因为当真的了解现在这一刻的法是因缘和合而生起，每一刻的心都是如此，这一世生命中最后一刻的死亡心也是如此。只要不善污染杂质还没根除，五蕴还是会有条件生起，生命还是会每一刻每一世不断地继续下去。如果以为只要结束生命苦就可以结束，这是不可能的。
J: 我们学习了解法的本质是无常，苦，无我，所以是不可能带来任何满足的。要从生灭的法解脱只有不生不灭的法，只有停止轮回才能够真正的停止。然而这其实不是我们真正要关心的，我们连现在这一刻的法都没办法了解它们不能带来满足的本质，对于那些担心不会有再出生的人来说，他们其实是想要更多。所以问题是来自于我们对于不能了解的事想太多。了解现在这一刻出现的法就是最好的解答。
S: 当看到有人在路上被打时，想着该不该去帮忙还是该保有平等心。这听起来似乎是在想着法，但其实只是在想着我们自己，顾虑自己是善还是不善而已。重点是了解现在这一刻的法才能够真的慢慢放掉我的邪见。随着智慧的累积，善欲也会累积增加，对现在在那里的是什么会真的有兴趣想去了解，但就只是为了了解真相，没有别的了。
这也是四圣谛的第一转，也就是在理智上坚定的了解，才能够达到第二转正念与智慧同时生起直接经验法的阶段。第二转的智慧逐渐加深，才会是第三转内观智慧的阶段穿透真相了解法快速生灭是不可能带来真正的满足。这也是开悟体证四圣谛的基础。
问: 法出现的时候就只是这个法，那是什么知道就只是这个法呢?
AS: 首先并没有我在经验，现在这一刻的法都是因缘和合生起就灭去，这是正道建立的开始。在理智上了解的阶段，智慧和念都会累积一直到它们有条件经验法。正念觉知法，智慧才能去了解法的真实本质。它们是不同的法不同的功能。智慧必须是循序渐进的，既使第一转已经有足够的因缘条件使第二转的四念住生起，在一开始也会是非常微弱的。
S: 正道会是很缓慢的建立，不可能一蹴可及的。虽然我们聆听佛法思惟佛法，但这不代表我们每一天每一刻都会在如理作意。一天中大部分的时间都是在无明和贪爱中，但当如理作意慢慢变成是一个习性，自然就会更了解法对法更有信心，这就是直接经验法的条件。但当一开始四念住生起的那一刻是很微弱的，也只是一刹那，不代表我们就会从此一直都在四念住里。
当四念住开始建立一点点的累积时，那个累积是缓慢的，一直到法出现的很清楚时就会是第三转内观智慧的阶段。但不管是刚开始在如理作意的对象或是内观智慧去如理作意的对象所缘都是一样的，都是现在出现的法。这就是为什么我们一直在讨论的是现在出现的法。
问: 我在书中读到三转有十二个状态，所以我想知道当第一转要达到第二转时是不是必须要知道全部的苦集灭道，四念住才会生起?还是只是知道苦圣谛就可以达到第二转?
AS: 如果对四圣谛没有足够的了解，能够有第二转的智慧去了解这四个圣谛吗?
现在的眼识有苦的特征吗?
问: 有。
AS: 那么现在一刻接着一刻因缘生灭的法是苦吗?为什么?
问: 是苦的。因为它们生起就灭去。
AS: 对于眼识是苦，现在坚定了吗?
问: 在听的这一刻很坚定。
AS: 不是只是相信它是苦，而是真的了解它是苦。所以为什么眼识是苦?
问: 因为它一直在生灭。
AS: 现在有对它的执取吗?
问: 现在没有。
AS: 真的没有执取吗?
问: 也许有，但不知道。
AS: 这表示对第一圣谛的了解信心还不够坚定。四圣谛是很深奥的，现在的法生起就灭了，不可能带来任何的满足，难道这不是苦吗?现在我们对这些法都还是很执取的。
我们学习了解在那里一刻接着一刻的法都是有苦的特征。第一转不是只是了解苦圣谛，而是真的了解它的本质是苦是不可能带来任何的满足。这不仅只是文字上的讨论而应该要真的了解文字背后的含义。有些人认为经验涅槃是最棒的，但连现在这一刻的法都不知道又怎么能够了解涅槃呢?无明和贪爱是不可能了解涅槃的，只有不断地闻慧思慧，智慧才能够累积。只有智慧能够知道累积的无明有多深，也只有智慧才能够根除所有的不善污染杂质。第一圣谛就在现在这一刻。如果没有累积足够的因缘条件是不可能直接跳到第三转的智慧。
问: 我听了更加坚定只是第一转就这么难了，那就更不用谈及第二转。所以最重要的是现在这一刻。很感激老师的教导。
J: 智慧的建立依人而异。比如法的无常，苦，无我的特征，在开悟的时候会是哪个法成为智慧了解的对象和每个人智慧的累积和习性会有所不同。所以就让智慧自己去执行它自己的功能。