了解生命 现在(2)
1.3 避难
朋友们:
皈依意味着了解佛陀的话,了解没有自我。没有人能让正见智慧生起。 了解的那个时刻就是在皈依,在避难。 越是了解佛陀话语的含义,皈依就越深。
避难永远只能是现在。不要在意被经验的是哪个法,任何生起的都会立即消失。了解法的真相永远只能在现在这一刻。
有位越南朋友问了一个问题,是关于僧侣在走路时须保持眼睛低垂的行为规则。就像其它要遵循的规则一样,这可能是执取,也可能是对正道有智慧的了解。如果只是遵循走路时须保持眼睛低垂并不能带来智慧。这也适用于其它规则,仅仅遵循规则而不理解教义的目的是没有真正的助益。 学习佛法是为了发展对现在出现的法的觉知和了解。
我们在清净道论中读到关于有觉知的“守卫”: 什么是守护行处?兹有比丘,进入村落行于道上,收缩眼界 仅見眼前一寻之地,善加防护而行,不見象(兵),不見马(兵 )、車(兵)、步(兵)、妇女、男人,不看上,不看下,不视 四方和四维而行,是名守护行处。
当觉知和智慧生起时,就会有守护。在这样的时刻,对所看到的不会有执取,自然地对细节的关注会降低。通常我们对所看到的东西会想很多,并建立了许多关于人和事物的故事,但忘记了只有色尘才能被看到,只有眼识才能去看,只是一瞬间,然后它们就永远消失了。究竟真相是,没有大象或马,也没有人的存在,只是法。
(Sarah 分享)
1.4 考验测试
朋友们:
Pan˜n˜¯a (般若,智慧) 知道建立智慧是什么意思。当法(实相)出现时,任何其它什么都没有出现。智慧知道是什么在经验,是什么被经验。
无论生起的是什么,都是缘起的。这似乎很正常,很明显,但事实上却非常的微妙。
我们可能会害怕危险,但无论有没有危险,无论生活情境如何,都只是在看,在听等等。在最深的意义上,每个缘起的法都是危险的,因为它生起就灭去,却会是贪爱执取的对象:
“拘𫄨罗学友!持戒的比丘应该如理作意五取蕴为无常的、苦的、病的、肿瘤的、箭的、祸的、疾病的、另一边的、败坏的、空的、无我的。”
相应部22相应122经
日常的生活就是测试。佛法不在书中!必须在日常生活中了解法“不是我”,“不是我的”。了解现在出现的法的特征,而不是想着已经发展了很多或只是很少的智慧。无论出现什么,知道多少,都是根据智慧的累积,智慧没有期待接下来会发生什么。
一个朋友刚过生日。出生是每 一天,每一 刻!