舒净老师讲解佛法 -- 缘起法

问: 请问什么是缘起法?

AS: 什么事都有可能会随时发生，当有适当的条件时就一定会发生，没有任何人能改变。比如现在的眼识，它不能够单独生起，需要有色尘，眼根，眼识才能够生起，这就是因缘法，只要有适当条件时，它们就一定会生起。

我们可以讨论很多佛法名称，但其实佛陀的教导是真相就在现在这一刻，这一刻出现的名法和色法的特征是不是能够被了解?这是在提醒我们佛陀的开悟是因为了解了诸法无我，我们很容易就忘记佛陀核心的教导，八正道是很长很长的路。

即使我们常常讨论的眼识，色尘，听起来好像很容易，但其实是非常细腻深奥的。因为当我们眼睛一睁开时，看到的马上就是一个人或某个东西，难道不是如此吗?

佛陀教导的每个字都含有很深的意义，比如”法”这个字，现在就在那里，但并不被知道，它们的生起是因为适当的因缘条件然后就灭去。如果我们不经常地聆听佛法，思惟佛法，就常常会忽视了它们，因为无明是如此根深蒂固。

所以经常地聆听佛法能够对现在这一刻的真相有所了解，现在不管生起的法是什么，都不是我。

我们传统上会认为我已经知道了，但这跟真的了解法，直接经验法的阶段其实是完全不一样的。现在被看到的色尘有清楚的出现吗?没有智慧的了解是不可能真的知道色尘就只是去撞击眼根被眼识经验的实相。了解真相必须要有耐心波罗蜜和精进波罗蜜。

因为法的生灭非常地快速，在感官，意门过程之后马上就是概念了，所以我们习惯倾向去思考人，事，物这些概念，法的真相一直被掩盖着。我们从佛陀的教导里慢慢了解现在出现的法的特征，这就是唯一的正道。如果不到正念一次一个直接经验法的阶段，我们一直会把出现的都当作是一个整体，一个人或某个东西。