了解生命 现在 (15)

世俗的情境

朋友们:

有一个关于耐心 (khanti) 的讨论。没有智慧了知，无论境遇好坏，忍耐能建立吗？不是我或我的。无论是幸福、不幸福、快乐或不快乐，都只是存在片刻。世界只是一瞬间。忍耐 (或其它善) 不是任何人，它只是在它生起的那一刻短暂存在，然后立即消失。有智慧了解那一刻，就是放下的一刻。

Sukin: 请问一个关于波罗蜜的问题。

AS: 波罗蜜是做什么用的？

Sukin: 为了开悟。

AS: 这是去了解真相是无我。所以必须有正确的了解，必须有精进 (勇气) 才能了解。必须对无我有越来越多的了解，否则无论听到什么，都会被贪爱 (lobha) 所奴役。

当有出离波罗蜜 nekkamma parami 时，就会像往常一样一点一点地从对根门所缘的执取中脱离出来。所有这些罗蜜的培养需要很长时间，并且需要越来越多的智慧。

当一个人不考虑结果时，总是比想着“我明白了”或“我需要了解更多”要好。

佛陀谈到世间的境遇无时无刻不在变化:得到与失去、名誉与谤毁、责备与赞扬、快乐与痛苦。前一分钟我们受到指责，或许下一分钟就受到表扬，这取决于无法控制的因缘条件。这些世俗的境遇就是人生的酸甜苦辣。越多了解和耐心，我们就越不容易受到世俗条件起伏的影响
这部经劝告发展对当下出现的任何法的正确了解，不去选择任何对象，也不要关心成果或智慧累积的多少。

“得到得不到与有名无名，毁誉与乐苦， 这些法在人们中是无常的，非常恒的与变易法。 善慧者、有念者知道这些后，看作是变易法， 对可爱的法不使心搅乱，不爱的不嫌恶。 对他来说，顺适或排斥都被破坏、灭没不存在， 知道远尘、不愁之足迹后，已到达有的彼岸者正确地了知。”

增支部8集5经 世间法经 (第一)

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