阿姜舒淨老師語錄 ——自由

≈ 佛陀的教導含義不同於一般人的理解，即使是“自由”一詞的含義，也有不同的解釋，因此研習佛陀的教義，必須是誠懇的態度，認真的體會，才能領悟佛陀的教導。

≈ 什麼是自由？誰自由誰不自由？佛陀和阿羅漢是自由的，其他的人都是不自由，即使是在獨處中，也沒能脫離污染雜質的桎梏，所以他的心靈還是不自由的。

≈ 有人在尋求和平自由，但在爭取自由的時候，心已經不自由了。沒有聆聽到佛陀的講解，不了解自由的真諦，不論處在世界任何角落，甚至在天堂都找不到真正的自由。

≈ 真正的自由在哪裡？什麼人最了解自由的定義？實際上沒有人能超過佛陀，佛陀諭示什麼是真正的自由，但是我們並不關心佛陀的教導，只是按照自己的想法來為自由定義。現在我們討論自由的定義，就必須有個正確的理解，如果不是這樣的話，討論就沒有什麼益處了。

≈ 我們說別人不好，那是根據自己的看法來說的，但說別人不好的同時，我們自己又好在哪裡呢？我們有過錯嗎？不想改變自己，卻要別人按照我的意思改變，是可能的嗎？

現在一些人在喊新時代的人有新思想，但是所謂的新思想也是聽來的，而想法也有對的也有錯的，分辨得出來嗎？有才能的人都是好人嗎？譬如醫生是優秀的人才，但醫生全都是好人嗎？品德不好的醫生也有，對嗎？所以老一輩的人如果能夠讓新一輩的人明了事理、能分辨是非，那老一輩的人好嗎？

對我們不喜歡的人，就說他不好。如果他是好人，那麼是誰不好呢？所以不論是聽到新一輩人或老一輩人的話，如果沒有經過仔細思量了解實相，就不能說是正確的。

佛陀對於“自由”的解釋是“沒受到污染雜質的束縛”，所以我們每個人都不是自由的人。不知道充滿污染雜質的內心束縛，而向外尋到自由，就不會有真正的自由。

≈ 人的生命很短促，沒有人能預知什麼時候會死亡，即使是活到一百歲，也是遲早會離開這個世界，但是有沒有想到過自出生到現在到未來，生命的意義是什麼？每一時刻的心不外是在喜歡或不喜歡中，這樣的日子有什麼益處？

≈ 生命難得可貴，但在懵懂迷糊中度過一生，這樣的人生好在哪裡？有正確的認知，才能有正確的行為，佛陀的教導啟迪了生命的實相，指引眾生走出無明，有正見的生命才是安全的，因為有了能分辨是非的智慧，才能慢慢的棄惡趨善。

≈ 必須以佛陀的教導為依靠，才能正確的了解生命的真相。不要認為我們知道的都是真實的，其實那只是我們自己的想法，而且各人的觀點也不同。善惡的心生起不受控制，但是可以因智慧的培育而慢慢改變，也只有自己才能改變自己。所以，世間最寶貴的是辨知是非的智慧。

≈研習佛法，使我們獲得在輪迴中前此未有過的智慧。痴迷的生命在是非不分中度過，直到能領悟累積善才是安全的，執著於善才能棄惡或滅惡。如果要放下，應該放下的是無明，放下所有的邪見和惡行，但是並不是我在放下，必須是培育起智慧的正見，認清惡行帶來的惡果，才能夠擇善而為。即使是能分辨是非，也不是我，是智慧。

≈ 每一種法都有其獨一的特徵，法的生起必有其因緣條件，生起後就滅去，不是我，不是任何人，如果沒有佛陀的教導，我們就不知道這些真相。

新時代的人如果不知道佛陀的教導，那即使他自稱信仰佛教，也等於不知道佛教。實際上並沒有新一代的人和上一代的人的分別，因為只有法在生滅。

≈ 了解法，就不會迷信護身靈物或去膜拜樹木怪鳥怪獸。

≈ 不要忽視小小的善行，這樣說不是要強制每天去聽經，有的人有堅定的信念樂意聽經，有的人不喜歡，每個人都有其累積的夙緣，所以人的一生，沒有完全一樣的。