瞭解生命 現在 (15)

世俗的情境

朋友們:

有一個關於耐心 (khanti) 的討論。沒有智慧了知，無論境遇好壞，忍耐能建立嗎？不是我或我的。無論是幸福、不幸福、快樂或不快樂，都只是存在片刻。世界只是一瞬間。忍耐 (或其它善) 不是任何人，它只是在它生起的那一刻短暫存在，然後立即消失。有智慧瞭解那一刻，就是放下的一刻。

Sukin: 請問一個關於波羅蜜的問題。

AS: 波羅蜜是做什麼用的？

Sukin: 為了開悟。

AS: 這是去瞭解真相是無我。所以必須有正確的瞭解，必須有精進 (勇氣) 才能瞭解。必須對無我有越來越多的瞭解，否則無論聽到什麼，都會被貪愛 (lobha) 所奴役。

當有出離波羅蜜 nekkamma parami 時，就會像往常一樣一點一點地從對根門所緣的執取中脫離出來。所有這些羅蜜的培養需要很長時間，並且需要越來越多的智慧。

當一個人不考慮結果時，總是比想著“我明白了”或“我需要瞭解更多”要好。

佛陀談到世間的境遇無時無刻不在變化:得到與失去、名譽與謗毀、責備與讚揚、快樂與痛苦。前一分鐘我們受到指責，或許下一分鐘就受到表揚，這取決於無法控制的因緣條件。這些世俗的境遇就是人生的酸甜苦辣。越多瞭解和耐心，我們就越不容易受到世俗條件起伏的影響
這部經勸告發展對當下出現的任何法的正確瞭解，不去選擇任何對象，也不要關心成果或智慧累積的多少。

「得到得不到與有名無名，毀譽與樂苦， 這些法在人們中是無常的，非常恆的與變易法。 善慧者、有念者知道這些後，看作是變易法， 對可愛的法不使心攪亂，不愛的不嫌惡。 對他來說，順適或排斥都被破壞、滅沒不存在， 知道遠塵、不愁之足跡後，已到達有的彼岸者正確地了知。」

增支部8集5經 世間法經 (第一)

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