问: 请问阿姜，您一直强调必须是自然而然地，不能够是刻意的，所以想请问您对于出家修行，僧团的存在以及授戒，持戒的看法?

AS: 透过不断地闻慧思慧的确会慢慢看到在家众的不利，但当我们听到“苦”的时候，我们真的了解“苦”了吗?不管有没有出家，苦都是可以被了解的。当我们说皈依佛，皈依法，皈依僧的时候，这里的“僧”指的是已证悟的圣人。

了解佛陀的教导和有没有出家是没有相关联的，所以在出家前必须很清楚出家的动机是什么，每个人的累积不同，并不是每个人都能够严谨遵循每一条戒律。但既使是在家众其实也可以研习佛教戒律，学习良善的生活举止。出家人必须能看到很细微不善的危险，包括比如对美食的贪爱，看到好看的，听到好听的，能够看到这些细微贪爱的危险，愿意完全摒弃这些才是出家的条件。

每个人都能够遵循戒律，不管是不是出家人，但遵循戒律并不是要强迫自己去遵循，而是真正了解既使是细微不善的危险，当智慧累积更多的时候就能够了解这些细微不善的危险，自然而然就能够遵循戒律，有良善的言行举止。三藏经典结集了佛陀弘法四十五年的教义，所以去了解经藏，律藏，论藏比较好呢还是只是剃了头发，披上袈裟出家但却对三藏经典毫无了解，哪个比较好呢?了解不善的危险比只是想出家是更珍贵的。一直想要出家的人是不是贪爱或执取呢?

我们以为的这个人或那个人其实只是不同生灭的法累积的善与不善。如果不能够真正了解佛陀所教导的美德就想要出家，其实跟在家众是没什么差别的。能够真正真正研习佛陀的教导，严谨遵循戒律的出家人是很值得尊敬的。 我们以为的这个人或那个人其实只是不同生灭的法累积的善与不善。如果不能够真正了解佛陀所教导的美德就想要出家，其实跟在家众是没什么差别的。能够真正真正研习佛陀的教导，严谨遵循戒律的出家人是很值得尊敬的。