阿姜舒净老师在2023年11月24日到12月17日，带领了泰国佛学研习与弘扬基金会的老师和法友们，在印度举行了为期24天的“把佛法请回佛的国土”的讲经弘法活动，期间行踪遍及了印度的多个城市和佛教圣地，计有:LUCKNOW, SITAPUR, SRAWASTI, VARANASI, BANGALORE,AURANGABAD,MUMBAI,NAGRUR等城市。

此行可说是奇迹之行，为何如此说法？其一是这是舒净老师到印度弘法时间最长的一次。第二是此行是前所未有的在讲经过程中，除了有印度人、尼泊尔人和当地的民族来聆听佛法之外，还有来自泰国、越南、缅甸、寮国和柬埔寨的法友来参加佛法讨论。在语言方面也由基金会的苏钦老师负责泰语口译为印度语、英语译为印度语，由印度的法友阿秋和阿莎负责把舒净老师的英语讲解译为当地的语言，以及纯英语的佛法讨论等。

尽管这些来自各个地方的听众，其中很多是第一次听到佛陀真正的教导，因而对这些从未听闻过的经典教义难于听懂，但是在每个讲经的会场气氛是热烈的，虽然很多人都不曾认真的研读过佛经，大家还是纷纷发表自己对佛法的见解和分享自己的修行经验。对佛法的了解是否正确，关系到一个人所累积的缘分，只要有机缘接触到佛陀的正法而能仔细聆听，慢慢就能体会到佛陀教导的真理。

此行随舒净老师前往印度弘法的泰国佛学研习与弘扬基金会的老师共有五位，即提拉攀老师、维猜老师、康班老师、塔那功老师和安诺老师，以下就是各位老师对此行的一些感想谈话。

提拉攀:这是到印度各个宗教圣地和佛教场所朝拜时间最长的一次，因为是把佛法带回佛陀出生、悟道、第一次说法、涅槃，以及各个与佛教有关的地方。本人很喜悦的参加了这次的行程，舒净老师把佛法请回佛陀生长的国土，在那里弘扬还保存得很完整的上座部三藏经典佛法。

佛陀的教导在佛陀涅槃后，三藏经典由佛陀的弟子口诵流传下来并没有失传，上座部的经典教义在无忧王时代传到了斯里兰卡和其他地方，也传到了素万那普的黄金国土。今天三藏经典又由素万那普回到佛国，让所有的人缅怀佛陀最高的恩典，不仅仅是素万那普或是东南亚周边国家的人民，不论是寮国、柬埔寨、越南，和缅甸的信徒，都能同时聆听到佛法，尽管语言和发音有所不同，但法的意义是一样的，即法是一切真实的。

在佛法讨论的每个场所，不是所有的人听了佛法就会明白，但舒净老师时常提醒听的人仔细思考经意，不是只是听或记住一些佛经名词，对于老师提出的每一句问题，应该认真思索，培养自己的智慧。

我很高兴印度人能够聆听真实存在的教义，否则，他们可能会听信他们曾经听过的一些讲解，以为那就是佛陀的教导，而并没有认真的思考，验证这是否真的是佛陀所说的真理，毕竟佛法也是非常深奥，仅仅是短时间的聆听，要理解是很困难的。

安诺:听提拉攀老师说在最后一站的納卡布腊城市举行的佛法讨论上，当舒净老师有事不在场时，就有人提出不同的见解而热烈讨论。納卡布腊是一个有很多佛教徒居住的城市，对佛法有不同的见解这是难免，即使是佛在世的时候，也有很多异教徒反对佛陀的教导。无论如何，在舒净老师依据经典加以阐释之后，奇迹出现了，那些原来持不同意见的人慢慢的安静下来，开始思考老师的说法。然后也有人叙述所见到的一些僧人不合戒律礼仪的行为。

舒净此次到印度弘法，时间是较以往任何一次都长。每一次、每一场的佛陀讨论会场，都有很多的来自各个地区的人来出席参加讨论会，几乎是座无虚席，这些都是奇迹。还有在每一场佛法讨论上，都会有持不同意见的人前来辩论，这就像佛陀在世时有邪教徒反对佛陀的说法制造混乱一样。但舒净老师也引据佛陀教导的真理，奇迹般的使持不同意见的人沉默下来。

对于持不同见解的人，舒净老师说那是因为他们不知道佛陀的教导是什么，所以要按照佛陀留下的经典教义来讲解正法的意思。当老师讲解佛法时，我知道没有任何邪见可以违背佛陀的教诲，没有什么可以阻止舒净老师对佛法的传播。舒净老师对传播佛法的坚韧意志是前所未见的奇迹，使到场有意搅乱佛法讨论的持有邪见者最终安静下来。

维猜:我很幸运有机会参加了舒净老师的此次传播佛法之旅，以及到各个佛教圣地朝拜。想起以前我也有多次机会参与朝拜佛法的旅程，到圣地参拜然后与同行者在当地进行佛法讨论以礼敬佛陀。后来就有了泰国佛学研习与弘扬基金会的铸造供奉佛陀和舍利弗尊者，以及目键连尊者的精致舍利宝塔，取代菩提伽耶和萨拉納原来安置佛舍利的金属小塔，这是令人极为欣喜的功德。

这次由老师带领团队到印度弘扬佛陀的正法，开始和前来听法的印度人讨论佛法。在腊瑙Rvanta举行的一场佛法研讨会，原来并不为当地政府所允许，但最终获得奇迹性的临时准许举办，可见宣扬佛法是如此伟大的事，没有任何力量能阻碍。尽管这一次的到印度弘法，还发生一些意料不及的障碍，但是一切问题都能够迎刃而解，最终顺利完成任务。

还有一个不能不提的是要去一个距离Reventa很远的叫做Sitapur的地方，这是我从未去过的地方，没想到会像一个乡下农村。看到当地印度人已经准备好了地方，架起了帐篷，人们过来欢迎我们。然而，不管是谁，如果是未曾听闻佛陀说法的人，那要他很快听懂佛法，这是一件极其困难的事情。

每当对佛法有不同的意见时，不管别人怎么辩论，舒净老师时常都会提问一个问题:“那么佛陀是怎么说呢？”这是一个很大的提醒，我们可能听过一句说法，或者对那句话有自己的想法和理解，但在听到这句提醒的话时应该思考那一句说法它是否正确，是否被误导或误解？也就是说，应该以佛陀说的每一句话来思考印证，佛陀是有怎么样的详细解说呢？这样可确定我们所知道的是不是正确的。

由此可见，不论是到什么地方，面对什么样的群众，都有听了了解或不了解、赞同或不赞同的人，同时也见证到了法的不受控制，我们不知道将遇见什么或面对什么境况，但是只要是专心于众人的利益，没有危害他人的心，或是说一些非真实的话，这就是一切能顺利进行的重要因素。

通过苏钦老师印度语言的翻译，常常发现前来参加佛法讨论的印度人，听闻佛法的目的大多是希望佛法能为自己带来好处。这不单单是印度人，即使是泰国人也有类似这样的希望。不知道法的无我真相，就有我执的想法，有一个恒常的我存在。老师在讲解佛法的时候，会强调现在有什么是真的？怎样来理解正显现在眼前的法的真相？

除了大多数由苏钦老师翻译为印度语的佛法讨论外，在一些地方举行佛法讨论时，也常有一些越南人、寮国人或柬埔寨人参加法会听讲，为了让不同国籍的人听懂佛法，老师还有用英语讲解的弘法。在一些场所的佛法讨论，老师用了泰语讲解，让随团前往的泰国弟子们没有语言的障碍。在祗园精舍遇到的柬埔寨人还是认识舒净老师的，这是谁也没有预料到的事，由此也说明各人有缘分,以致在漫无止境的轮回中有机缘在佛陀的国土上共同进行法会活动，一起弘扬佛陀的教导。

安诺:这次行程的录影是一份很艰辛的工作，一方面是时间长，另一方面场地的频繁变换，摄影组必须随时应变，除了需要专业和灵活的应对处理，还要有高度的忍耐心。每一场的佛法讨论的时间和地点安排，舒净老师也会视实际的需要而更改，目的是为了佛法讨论的最高利益，也即使为了弘法的最高目的为宗旨。

正如舒净老师曾经说过的一句话:“只要有愿意听的人，我就会很乐意的讲下去。”在欧朗卡拔 (AURANGABAD) 地方，有一位印度医生从三百多公里外的地方赶来，目的是为了听舒净老师讲经，还有班卡洛 (BANGALORE) 僧院的僧侣有意讨论佛法，诸如此类，舒净老师是不会拒绝安排时间来讲经弘法的。

还有在納卡布腊的佛法讨论时间，本来预定在下午五时结束，但因为讨论的气氛热烈，延长到六点半还没停止。老师认为来一趟之不易，因此尽量满足前来参加讨论者的讨论和提问。

在Sitapur 的一次佛法讨论，可以领略到老师的坚毅和容忍，因为有一些异教徒在场反驳老师的说法，说是异教徒可能过分，但是至少是不同见解的辩论者，有披着黄色袈裟的人发言反对僧人不得接受钱财的说法，尽管在戒律中有着僧人不得接受钱财的戒律。

在辩论中，阿莎的一番讲话最终让反驳者静默下来。由苏钦老师的翻译得知，原来阿莎拿着麦克风说，在两三年前，她本人也和提出反驳的人有着同样的见解，从来不知道佛法的真正意义，但是在聆听到舒净老师的佛法讲解后，对佛陀流传下来的法慢慢有了正确的了解。今天很难得的舒净老师千里迢迢来到这个地方弘扬佛陀的正法，应该是最好的机缘，最大的幸运。阿莎诚恳的态度，最终使持不同意见者哑口无言。这也是从来没有出现过的奇迹。

康班:这次的到印度，正如许多老师所说，是一个漫长的旅程，目的是配合舒净老师在佛国弘扬佛陀的正法，这一切都是为了参与在佛陀出生的国土上宣扬佛陀的教导的最重要使命，从这次的在印度弘扬佛法，我和诸位老师一样，大家都感受到舒净老师一心一意传播佛陀正法的坚毅信心、超强的忍耐和智慧。

在即将返回泰国的前一天，舒净老师对我说，到印度来弘扬佛陀的正法，尽管是一件很艰巨的事，如果我们不做，还有谁要做呢？但现在我们也做到了。这次我们每一个组都分工合作，大家都努力做好了本分的工作，尽管在过程中有时会发生一些预想不及的事故，但大家互相协调之下，一切都顺利解决，完成了任务。

每次老师讲法的时候,你会看到老师都对讲解佛法时的坚定、智慧和充满了喜悦。友善的对待每一位参加佛法讨论的听众，希望每一位聆听佛陀教导的人都能获得裨益。每一场的佛法讨论，也和在泰国举行的佛法讨论没有什么不同，有着各种各样的提问，每个问题舒净都引据佛陀的教导来回答。

印象最深刻的是老师说的:“法”这个词是认识佛陀的开端，是开始认识佛陀的第一句话！”。以前我从来没有听老师说过“法是开始认识佛陀的第一个开端”这句话，我想印度人在听到这句话的时候，会开始思考佛陀教导的法是什么？在教理上什么是法？因为很多人还是认为佛陀教导的法是去到一些特定的地方静坐修行。

在经过一些佛法讨论之后，老师就提问了一个问题，那就是还要去特定的地方静坐吗？还要去什么地方寻求佛法吗？答案就是:“法就在当下，不用刻意到什么地方寻找佛法！也不用在什么特别的地方以什么特别的方式来体验佛法！”

这是很感动人心的说法，一些印度人听了老师的讲解开始明白了佛陀的教义。这是舒净老师到印度弘法的最高成果收获。每一场的佛法讨论，时间都被延长，老师说这些延长的时间在生命中，和在轮回中都很值得，因为是将会在未来增加了了解佛法的机缘。

我们大家都见证了舒净老师这次无与伦比的功德，我们每个人也是促成这无与伦比的功德的一份子。这次的到印度弘法是历史性的，每次想起来就感到欣喜，对舒净老师充满了感激。由于老师的此行，印度人所得到的最高利益是在佛国种下佛法的根苗，这些佛法的根苗将会在未来逐渐成长。

舒素净老师每到一个地方弘法，都受到热诚的欢迎接待，来迎接者不论是平民或地方长官，大人小孩，大家以虔诚的心迎接老师，迎接老师带来的佛陀的教导，也就是对佛法的接受，这是无比的吉祥。面对这样吉祥的场景，我们也都为那些人的功德感到庆幸，因为这是一个支持善行的机会。

塔那功:舒净老师这次到印度弘扬佛法，虽然一些讲经的地点并不是佛教的圣地，但同样是在佛的国土上传播佛法，让当地的印度人有机会聆听到佛陀教导的佛法。

对我来说 我觉得泰国人很幸运。因为今天在泰国的佛法研习与弘扬基金会有的多样的媒体讲解，大藏经、泰文注释也有，数量之多是一辈子都学习不完，而且基金会有舒净老师和其他多位老师讲解，一切都很方便，对于任何对佛法感兴趣的人,都可以来基金会，或在任何时间都可以从各种媒体上学习理解佛法。

但对印度人来说，这个机会很难，很难，真的很难。这就像把佛法带回佛国一样。我看得出老师非常关心印度人对佛法的理解。因为无论到哪里，为了让每一位印度人理解佛法，老师一定会尽力的充分利用所有的时间。我用“每个人”这个词是因为老师一视同仁，对所有的人都给予同样的听闻佛法机会。

事实上舒净老师在每个地方弘法都超出了原定的时间，因为老师知道与泰国人或其他有机会聆听佛法的人相比，印度人聆听佛法的时间非常少。比如老师去的每个地方，有些地方只有一天的时间逗留，有的地方则有两天，人们有机会倾听佛法的机会已经很少，所以老师很乐意延长时间。实际上佛陀说法四十五年，要在短时间内理解深奥的佛法是困难的，才一天或两天的时间，怎能足以让印度人民了解佛法？

但即使机会那么短暂，老师也尽了能力。在我看来，老师看起来是这次旅行中最强壮的，因为尽管每个人都显得很疲累，但师父并没有表现出劳累的迹象，她看上去轻松又充满活力，能够与大家分享法理。无论是印度人、泰国人、越南人还是同行的意大利人。

从以上所叙述的各种事件，证明不论发生过什么事，老师将佛法供奉在佛国，为所有的人带来利益的功德，是每个人都印象深刻和感动的。也表明只要有人了解佛法，有弘扬佛法的智慧，还那么三宝，即佛宝、法宝、僧宝还是存在的。从所揭示的佛法开始了解佛陀的恩德，这是轮回中难得的机会。

摘录自2523年12月26日的佛法讨论

舒净老师:

大家可能都从我们到印度弘法之行的视频广播中，看到了有一些印度人开始了解佛法，这是我们通过以弘扬佛法来缅怀佛陀的诞生、开悟、涅槃和佛法的教导，看到三宝的最高恩典，是膜拜佛陀功德的绝佳机会。是一个把佛陀的正法送回到佛陀诞生、悟道、和涅槃的国土的机会，佛法的回归是对佛陀证悟的真理的正确认识，成就了最大的利益。

因此，弘扬佛陀的教诲，不是仅限于在泰国的佛学研习与弘扬基金会，不能局限于任何地方。可以从自我开始听闻佛法，看到了佛法的利益，然后根据可能的机会，以及大家的共同努力传播佛法，尽一切努力让其他人也了解佛法。

此行可以说是成功非常巨大的，因为这是佛陀证悟的国家，佛陀曾经在这些地方亲口宣扬佛法，一直到后来佛法的消失。但是佛的教导流传到了我们那里保存了下来，现在我们又把佛法请回佛陀和佛法诞生的地方。从记录的视频上，看到有人为能够了解佛法而欣喜，尤其是在以前有佛法存在的地方，因为如果其他的地方有佛法，而最初曾有佛法的地方则没有，那就太可惜了。

但现在，从大家都有着坚定的信念，对为了让每个人都有机会了解佛法而努力来看，此行到印度是成功的。现在还有个好消息，就是尼泊尔也希望我们的佛学研习与弘扬基金会到尼泊尔传播佛陀的教导，到时基金会将会再作安排。