应尼泊尔卡拉帕玛哈旺住持攀迪∙素曼卡罗僧人的邀请，泰国佛学研习与弘扬基金会主席舒净老师于公元2024年4月11日至17日带领约七十位基金会的法友们前往尼泊尔的四个地点举办共六场的弘扬佛法讲座，着重讲解阿毗达摩经典的基础要义。

4月11日由曼谷素旺纳普国际机场直飞尼泊尔首都加德满都，次日在加德满都的Kusal Banquet 会议厅举行了上下午的两场佛法讲座。

13日上午在佛陀诞生地的蓝毗尼园佛教圣地举行佛法讨论，前来听讲的尼泊尔人颇为踊跃。下午在众法友下榻的酒店大厅堂与关心佛法的尼泊尔人再举行小型的佛法讨论。

4月14日在迦毗罗卫村的玛哈旺佛寺举行佛法讨论。玛哈旺佛寺是攀迪∙素曼卡罗僧人发起建设的佛寺，距离蓝毗尼园约五十公里，佛陀在世时曾在此处讲经说法，目前佛寺正在建筑中，舒净老师在此举行上午和下午的两场佛法讨论。

除了有百余名尼泊尔人在场聆听舒净老师的佛法讲解之外，随舒净老师同往尼泊尔的约十名医疗团队亦在玛哈旺佛寺范围内另一座建筑物内为村民义诊赠药，是日前来问诊求治的村民约四百余人，医疗团队的工作紧张而忙碌，自早到晚间夜幕低垂才完满收场。

4月15日由蓝毗尼飞往尼泊尔著名的旅游城市博卡拉，16日一早舒净老师在此举行尼泊尔之行的最后一场佛法讨论，傍晚由博卡拉飞回加德满都，翌日由加德满都回归泰国，结束了泰国佛法研习与弘扬基金会首次往尼泊尔宣扬佛法的神圣之旅。

此次和舒净老师同行前往尼泊尔弘法的团员共72人，泰籍人士66人，印度籍人士2人，越南籍人士2人和柬埔寨籍人士2人。在加德满都、蓝毗尼园、迦毗罗卫村，与博卡拉等四个地方，共举行了六场佛法讨论，由舒净老师用泰语讲解佛法，后由攀迪∙素曼卡罗僧人口译为尼泊尔语，出席聆听佛法讲解的当地人士，人士总和近千人，此行在尼泊尔受到高度的重视，几乎每次的佛法讨论，都有当地的知名人士或地方领导人出席参加法会，极一时之盛。

有关攀迪∙素曼卡罗僧人之生平，大师出生于蓝毗尼园附近一个印度教的商人家庭，俗名拉莫古曼，现年42岁。于高中毕业后考入大学药剂科，对学习过程中必须以动物作为实验标本颇感不忍，期间认识了由尼泊尔首都来的尼姑，开始接触到佛教并依照所学到的方式修行练习。其后又认识了来自泰国的僧人彼此结为好友，攀迪∙素曼卡罗也就对泰文发生兴趣，然后跟随泰国僧人研习佛经，在大学毕业前的最后一年，21岁的攀迪∙素曼卡罗毅然放弃了仅差一年就到手的大学药剂师文凭，在加德满都的一所寺庙出家，跟随尼泊尔籍僧人研习佛法，一年后机缘巧合的有机会到泰国那空巴通府的佛学院学习佛法。攀迪∙素曼卡罗僧人在泰国逗留七年后回到尼泊尔协助有关对刚出家的沙弥的培训工作，致力于佛教的传播推广。

于公元2019年，攀迪∙素曼卡罗僧人和现今玛哈旺佛寺一带的居民联合，在属于尼泊尔政府的一片面积约60亩的空旷土地上开始筹备建筑玛哈旺佛寺，主要的建筑资金来源于泰国的善信。

攀迪∙素曼卡罗僧人和泰国佛法研习与弘扬基金会的渊源，溯自攀迪∙素曼卡罗僧人在数年前认识了舒净老师的几位泰国学生，开始关注舒净老师所讲解的阿毗达摩经典要义，在有机会聆听了舒净老师深入精辟的讲解后，更坚定了对研习佛陀教导的正法的信心，在攀迪∙素曼卡罗僧人的邀请下，终于有了在公元2024年4月11日到17日的泰国佛法研习与弘扬基金会往尼泊尔的首次讲经弘法神圣之旅。

攀迪∙素曼卡罗僧人来自印度教的家庭，家族原来反对他改信仰佛教，但是攀迪∙素曼卡罗僧人意志坚定，终于还是获得了家人的支持。

舒净老师往尼泊尔的首次弘扬佛法之行已经结束，但相信佛陀的正法在未来一定会在佛陀诞生的国家扎根生长，除了攀迪∙素曼卡罗本人在通过翻译舒净老师的佛法讲解的过程中，对佛陀的教导有更多的领悟之外，攀迪∙素曼卡罗僧人的三个侄辈亦将步攀迪∙素曼卡罗僧人的后尘，到泰国佛法研习与弘扬基金会作为期三个月的培训研习，对此泰国佛法研习与弘扬基金会已有妥善的安排。