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"身體"是概念，不是法。 因為有很多法聚集一起才會有身體的概念。 因為身體是概念，所以身體的姿勢也是概念，姿勢的改變也是概念。 諸行無常的行是什麼?包括身體或姿勢的改變嗎? 如果不能區別什麼是概念什麼是法，就無法瞭解佛陀的教導諸法無我。