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佛陀教導在五個感官門的經驗之後，馬上就有思考。他談的不是表面的世界，而是六個根門的世界。這六個世界有各自經驗的對象，這些被經驗的對象一直在出現，不需要特地去哪裡找一個修行方法。不管出現的是什麼法，都可以是正念覺知的對象。 生命就在這一刻，可以被瞭解的只有這一刻而已，所以並不需要試著要去作什麼改變，因為法生起就滅去了，是不受任何控制的。 現在的佛法討論就是智慧和正念生起的因緣條件，這是會很自然發生的。