對此初稿若有指正或建議，歡迎您來信: yenvinnyc@yahoo.com to: Vincent

1.1 因緣條件 :

朋友們:

一位名叫Jeff的朋友說，我們要對遇到的人更慷慨大方。 Ajahn Sujin強調，給予或不給予是出於因緣條件，無論如何，並不是由任何人的控制。 瞭解這一點是減少執著的唯一方法。如果我們試圖改變所經驗的，有“我”的想法又會出現。

不要後悔！不要想著過去或未來！

所有緣起的法都立即滅去了，或者還沒有到來！

...

應該不隨過去的而行，應該不期待未來的，

凡過去的已被捨，未來的未到達。

凡現在已生起的法，處處洞察，

不能被征服、不能被動搖，智者應該使之增強。

只有今天應該作的熱心，誰能知明天［是否］死亡？

因為與死神大軍，確實沒有契約。

這樣熱心的住者，日夜不懈怠地，

寂靜的牟尼說:他確實是『賢善一夜者』。

中部 131: 賢善一夜者經

（ Sarah 分享摘錄）

1.2 最好的解藥

朋友們:

我昨天做了一個小手術，在醫院的那一天對現在來説，似乎只像是作了一個夢，一切都消失了。顯然，在手術過程中，我感到有些痛苦，並要求醫生停止手術，但後來我不記得了。這就像一場噩夢，當一個人醒來時，它被遺忘了，或者就像前世的經歷，我們根本不記得了。

在一次討論中，Ajahn 指出好或壞的情況並不屬於我們。 無論是經歷好運或不幸，幸福或不幸福，它 (法) 只是短暫的在那裡一刻。世界只是一瞬間 ，然後就完全消失了。

當對生活中瞬間生滅的法有更多的暸解是anatta（不是我），就可以逐漸擺脫把世俗條件（幸福和不幸福，名譽和渺小，讚美和責備，得到和失去）當成是很重要的奴役束縛。

一整天我們都把無常當成恆常，無我當成有我，不是美的當成美的， 不能滿足的當成能滿足的。這些是顛倒的思維，顛倒的記憶，顛倒的見解。我們在顛倒經中讀到:

「以無常為常想，以苦為樂想，

以無我為我想，以不淨為淨想，

眾生被邪見殺害，心被混亂、想被扭曲。

他們被魔之軛所軛，成為非離軛安穩之人，

眾生走入輪迴，來到生與死。

但當佛陀們出現於世間，為光之作者，

他們告知這個，導向苦的止息之法。

那些有慧者聽聞後，他們獲得自己的心，

以無常為無常，看苦為苦，

以無我為無我，以不淨為不淨

以正見的受持，超越一切苦。」

增支部4集49經

究竟真相裡沒有醫院，沒有手術，沒有好或壞的情況。 只有法因為它們的因緣條件而生起，並立即消失。

瞭解佛陀所教導的關於當下的真相，在任何時候都是最好的解藥。

（ Sarah 分享摘錄）