การขัดเกลากิเลสเหมือนการจับด้ามมีด

การขัดเกลากิเลสเหมือนการจับด้ามมีด จนกว่าด้ามมีดจะสึก ไม่ใช่เพียงแค่สึก หมดเลยไม่เหลือ คือ การยึดถือว่าเป็นตัวตน ต้องรู้ชัดตามความเป็นจริงว่า ไม่มีสิ่งใดเลยซึ่งเป็นของเรา ไม่มีสิ่งใดเลยซึ่งเป็นเรา เพราะเหตุว่าการที่เราจะยึดถือยึดถือโดย ๓ ลักษณะ คือ ยึดถือโดยเป็นตัวตนของเรา ๑ ด้วยทิฏฐิ ยึดถือด้วยความเป็นของเราด้วยตัณหา ยึดถือด้วยความเป็นตัวเราด้วยความสำคัญตน ด้วยมานะ

นี่เป็นเครื่องเนิ่นช้า ท่านเรียกว่า ธรรมเครื่องเนิ่นช้า ในการที่จะทำให้เรารู้แจ้งในอริยสัจธรรม