ชอบก็ส่วนชอบแต่ควรเห็นโทษ

ชอบก็ส่วนชอบ แต่ไม่ใช่เพียงชอบ เพราะเหตุว่ายังมีกุศลจิตที่เห็นโทษ และอบรมเจริญหนทางที่จะดับอกุศลนั้น เพียงแต่ว่าเมื่อยังไม่สามารถจะดับได้ อกุศลนั้นก็มีปัจจัยที่จะเกิด แต่ไม่ใช่หมายความว่าชอบจนไม่ต้องการให้อกุศลนั้นดับไปเลย สำหรับท่านที่เห็นโทษ แต่สำหรับท่านที่ไม่เห็นโทษ ท่านก็พอใจที่จะมีอกุศลอยู่เรื่อยๆ ถ้าถามท่านเหล่านั้น ท่านก็ไม่ต้องการให้อกุศลหมดไปเลย เพราะฉะนั้นก็ต้อง แล้วแต่บุคคล