การรู้เป็นปัญญา การไม่รู้เป็นอวิชชา

การรู้เป็นปัญญา การไม่รู้เป็นอวิชชาหรือโมหะ เพราะฉะนั้นขณะใดที่ไม่รู้ ขณะนั้นเป็นอวิชชา โมหะไม่สามารถรู้ได้ ต่อเมื่อใดปัญญาเกิด ปัญญาก็รู้ แต่ถ้าปัญญายังไม่เกิดก็ไม่รู้