รู้สภาพธรรมทุกอย่างไม่คลาดเคลื่อน

ขอให้ทราบว่า การรู้ลักษณะของปัจจัย หรือว่าการรู้ลักษณะของนาม และรูป ก็ตามการรู้สภาพธรรมทุกอย่างตรงตามที่ได้ทรงแสดงไว้ไม่คลาดเคลื่อน ไม่ว่าจะเป็นรูป ๒๘ รูป บุคคลใดจะรู้ลักษณะของรูปใดก็แล้วแต่สติปัญญาของผู้นั้น แต่เป็นรูปที่มีลักษณะจริงตรงตามลักษณะของรูปนั้นๆ ที่ได้ทรงแสดงไว้ ไม่ใช่ว่าผสมรวมกันเป็นรูปหนึ่งรูปใดเกิดขึ้น แต่ว่าผู้ที่ประจักษ์ลักษณะของรูปก็จะต้องรู้ชัดในลักษณะของรูปนั้นๆ ตามความเป็นจริงด้วย แล้วก็เรื่องของปัจจัยนี้ก็เช่นเดียวกัน บางทีโดยการศึกษา ท่านก็รู้สึกว่า เหมือนกันตรงตามที่ได้ทรงแสดงไว้ทุกอย่าง แต่ว่าผู้เจริญสติรู้ชัดในลักษณะของปัจจัยที่ได้ทรงแสดงไว้ว่า เป็นสิ่งที่จริงตรง ในขณะที่สติกำลังระลึกรู้ลักษณะของสิ่งที่กำลังปรากฏในขณะนั้น ด้วยปัญญาที่สมบูรณ์ขึ้น คมขึ้น ไวขึ้น ไม่ใช่เพียงขั้นต้นต้นก็จะให้ปัญญาไปเท่ากับญาณนั้น แล้วก็กล่าวว่า รู้แล้ว ตรงตามที่ได้ทรงแสดงไว้