อบรมปัญญาเพื่อประจักษ์แจ้งความจริงนี้

เพราะฉะนั้นทุกขเวทนาก็เป็นทุกขลักษณะ สุขเวทนาก็เป็นทุกขลักษณะ สิ่งที่ปรากฏทางตาก็เป็นทุกขลักษณะ เห็นที่กำลังเห็นสิ่งที่ปรากฏทางตาก็เป็นทุกขลักษณะได้ยินในขณะนี้ก็เป็นทุกขลักษณะ เสียงที่ปรากฏก็เป็นทุกขลักษณะ เป็นสภาพธรรมซึ่งเกิดขึ้นแล้วก็ดับไป

เพราะฉะนั้นการอบรมเจริญปัญญาเพื่อประจักษ์แจ้งความจริงนี้ไม่ใช่อย่างอื่นเลย การที่จะประจักษ์ช้าหรือเร็ว นั่นอีกเรื่องหนึ่งแต่ต้องเห็นถูกตามความเป็นจริงมิฉะนั้นแล้วจะไม่สามารถดับการยึดถือว่าเป็นสัตว์ เป็นบุคคลเป็นตัวตนได้