ถ้าไม่เจริญสติ จะไม่ทราบลักษณะของเวทนาตามเป็นจริง

ถ้าไม่เจริญสติจะไม่ทราบลักษณะของเวทนาตามความเป็นจริง อย่างอุเบกขาเวทนา ก็อาจจะไม่ทราบว่ามีในขณะใด เห็นตลอดเวลาใช่ไหม ได้ยินก็มีตลอดเวลาเวลา เห็น ก็ยังไม่ดีใจยังไม่เสียใจยังไม่เป็นสุขยังไม่เป็นทุกข์ ความรู้สึกในขณะที่เห็นก็มี ว่าเป็นแต่เพียงความรู้สึกเฉยๆ ทำไมจะปล่อยให้โอกาสผ่านไปด้วยการไม่ระลึกรู้ลักษณะของความรู้สึกเฉยๆ ที่มี ในขณะที่เห็น ว่าไม่ใช่สัตว์ ว่าไม่ใช่บุคคล ถ้าไม่ระลึกรู้ก็เป็นผู้หลงลืมสติ ก็ไม่มีโอกาสที่สติจะระลึกรู้ลักษณะของสภาพธรรมที่ละเอียดยิ่งขึ้นเพื่อการรู้ชัดยิ่งขึ้น เพื่อการละคลายยิ่งขึ้น