ต้องอาศัยการเจริญสติฯ จริงๆ จึงละสักกายทิฏฐิได้

การที่นามรูปติดรวมกันแน่นหมดทั้ง ๖ ทาง แม้แต่ทางตาเห็น แล้วที่จะระลึกรู้ว่า เฉพาะเห็นก็เป็นเพียงสภาพรู้ และสิ่งที่ปรากฏที่เป็นรูปอารมณ์นั้นก็คือสิ่งที่ปรากฏทางตา และการรู้ความหมายทางใจสติก็จะต้องระลึกรู้มากขึ้น แต่ว่ากว่าจะขัดลอกสักกายทิฏฐิ ความเห็นผิด การไม่รู้ลักษณะของนามของรูป ก็ไม่ทราบว่าหนาแน่นสักเท่าไหร่ ต้องอาศัยการเจริญสติจริงๆ จึงจะละได้ และที่ละได้นั้นก็เพราะรู้ชัด และรู้ทั่วจริงๆ