เห็นตนมีรูป คือ ยึดมั่นนามขันธ์ ๔ ว่าเป็นตน

ประการที่ ๒ ย่อมเห็นตนมีรูป ๑

(สักกายทิฏฐิเป็นการที่ไม่รู้ชัดในขันธ์ทั้ง ๕ คือ ทั้งในรูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์)

ย่อมเห็นตนมีรูป ๑ คือ ผู้ที่ยึดมั่นในเวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ว่าเป็นตนแล้ว ย่อมเห็นตนว่ามีรูป คือ เห็นนามขันธ์ ๔ ว่ามีรูป