เหตุ ๙ ได้แก่ กุศลเหตุ ๓ , อกุศลเหตุ ๓ , อัพยากตเหตุ ๓

ก็เป็นเรื่องที่ถ้าเข้าใจความหมายของอัพยากต ก็จะทราบว่า โดยนัยของเหตุแล้วสามารถที่จะจำแนกเป็น “เหตุ” ๙ คือ เป็นอกุศลเหตุ ๓ เป็นกุศลเหตุ ๓ เป็นอัพยากตเหตุ ๓

ที่ต้องแยกเป็นกุศลเหตุ และอัพยากตเหตุ ก็เพราะเหตุว่ากุศลเป็นเหตุ แต่ว่าอัพยากต คือ วิบากเป็นผล และอัพยากตที่เป็นกิริยานั้น ไม่ใช่เหตุและไม่ใช่ผล จึงเป็นกิริยา

มีข้อสงสัยอะไรไหมคะในเรื่องเหตุ ๖ และโดยนัยของธรรมหมวด ๓ ก็เป็นเหตุ ๙