ส่วนวาระใดที่ชวนจิตเกิดดับ ๗ ครั้งแล้ว อารมณ์ยังไม่ดับ จึงเป็นปัจจัยให้ตทาลัมพนวิถีเกิดขึ้นรู้อารมณ์ที่ยังไม่ดับนั้นอีก ๒ ขณะ การรู้อารมณ์ของวิถีจิตวาระนั้นจึงเป็น “ตทารัมมณวาระ หรือ ตทาลัมพนวาระ” พราะวิถีจิตสิ้นสุดลงที่ตทาลัมพนะ อารมณ์ของตทาลัมพนวาระเป็น อติมหันตารมณ์ คือเป็นอารมณ์ที่ชัดเจนมาก เพราะแม้ชวนวิถีจิต ๗ ขณะดับไปแล้วอารมณ์ก็ยังไม่ดับ จึงเป็นปัจจัยให้ ตทาลัมพนวิถีจิต เกิดได้

ดาวน์โหลดหนังสือ --> ปรมัตถธรรมสังเขป

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

สาธุครับ ฯ