สวัสดีครับ อยากทราบว่าการพูดหรือเขียนแฉ หรือประจานให้คนจำนวนมากรับรู้

จะเข้าข่ายผิดศีลหรือล่วงกรรมบทข้อใดครับ

คูถย่อมส่งกลิ่นเหม็น.......จึงไม่จำเป็นต้องคุ้ยเขี่ยออกมา...ว่ามั้ย?

ทุกอย่างสำคัญที่จิต การพูด การประจานให้คนจำนวนมากรู้ เป็นอกุศลก็ได้ ไม่เป็น

อกุศลก็ได้ จิตเป็นอกุศลให้คนอื่นรู้ในสิ่งที่ไม่ดี เป็นไปเพื่อให้คนนั้นไม่เป็นที่รักของ

บุคคลอื่นหรือให้คนอื่นมารักตนแทน เป็นการพูดส่อเสียด บางครั้งก็เป็นการพูดคำ-

หยาบเพราะจิตหยาบเป็นอกุศล เจตนาว่าในขณะนั้น

อย่างในเรื่องที่พวกอัญเดียรถีย์กล่าวตู่พระพุทธเจ้า ด่าว่าประจานในเรื่องของนาง

สุนทรีปริพาชิกา ซึ่งประกาศไปทั่วพระนครในสิ่งที่ไม่เป็นความจริง ด้วยจิตเป็นอกุศล

ทั้งผรุสวาจาและส่อเสียดด้วย

แต่ในบางครั้งก็ไม่เป็นอกุศลแต่เป็นไปเพื่อประโยชน์ของหมู่ชน ดังตัวอย่างใน

พระไตรปิฎกเมื่อภิกษุทำผิด พระพุทธเจ้าก็ทรงประชุมสงฆ์และกล่าวติเตียนภิกษุนั้นท่ามกลางภิกษุจำนวนมาก เพื่อประโยชน์ในการบัญญัติสิกขาบทและเพื่อให้ภิกษุรูปนั้น

ออกจากอกุศลและให้ตั้งอยู่ในกุศล อย่างในกรณีของพระเทวทัต เมื่อพระเทวทัตทูลขอปกครองสงฆ์ พระพุทธเจ้าก็ตรัสห้ามถึง 3 ครั้ง และก็ได้ตรัสติเตียนและได้เตือนกับพระเทวทัตต่อหน้าประชุมชนว่าแม้พระสารีบุตรและพระมหาโมคคัลลานะเรายังไม่ยกให้ปกครองสงฆ์ ไฉนจะพึงมอบให้เธอผู้เช่นซากศพ ผู้บริโภคปัจจัย เช่นก้อนเขฬะเล่า เพราะเหตุนั้นพระเทวทัตจึงคิดว่าพระพุทธเจ้ารุกรานเราต่อหน้าพระราชาและประชุมชน จึงโกรธและหลีกไป รวมทั้งเมื่อพระเทวทัตขอปกครองสงฆ์แล้ว พระพุทธเจ้าจึงได้ให้สงฆ์นั้นลงปกาสนียกรรม คือให้สงฆ์ประกาศไปทั่วพระนครราชคฤห์ว่า ปกติของพระเทวทัตก่อนเป็นอย่างหนึ่ง เดี๋ยวนี้เป็นอีกอย่างหนึ่ง พระเทวทัตทำอย่างใด ด้วยกาย วาจา

ไม่พึงเห็นว่าพระพุทธ พระธรรมหรือพระสงฆ์ เป็นอย่างนั้น พึงเห็นแต่เฉพาะตัวพระเทวทัตเอง. จะเห็นได้ว่าเพื่อประโยชน์แก่ส่วนรวม ไม่ได้เป็นอกุศลเลย จึงสำคัญที่จิตเป็นสำคัญ

ส่วนจะครบกรรมบถนั้นต้องพิจารณาองค์ของกรรมบถแต่ละข้อ อนุโมทนา

เห็นด้วยค่ะว่า.......ขึ้นอยู่กับเจตนา

ถึงแม้ว่าจะมีเจตนาดี แต่ก็ควรไตร่ตรองให้รอบคอบ คำนึงถึงผลได้และผลเสีย

ควรดำเนินการด้วยวิถีทางที่ถูกต้อง ตามตัวบทกฎหมาย ตามกฎกติกา ตามจารีต

ประเพณีที่ทุกคนเคารพค่ะ

ด้วยพระสัพพัญญุตญาณ พระผู้มีพระภาคทรงรู้ว่าสิ่งใดควรทำ สิ่งใดไม่ควรทำ แก่

บุคคลใด ในเวลาไหน ณ สถานที่ใด

แต่ปุถุชนอย่างเราๆ แม้จิตของตนก็ยังรู้ได้ยาก ดังนั้นการกระทำใดๆ ก็ตามที่เป็นการ

เบียดเบียนซึ่งกันและกัน จึงควรใคร่ครวญเป็นพิเศษ และถ้าท่านเป็นผู้ที่มั่นคงใน

เรื่องกรรมและผลของกรรมแล้ว จะไม่เดือดร้อนวุ่นวายกับเรื่องเหล่านี้เลยค่ะ

สาธุ

ขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ