พระขับรถยนต์และมีพระอีกรูปหนึ่งนั่งไปด้วยด้านข้าง ส่วนด้านหลังมีสีกาสองคนนั่งไปในรถด้วย ทำได้หรือไม่
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
โดยภาวะปกติพระภิกษุจะนั่งโดยสารรถยนต์ยังไม่ได้ (เว้นไว้แต่ป่วย) ไม่ต้องพูดถึงขับเลยครับ ผิดพระวินัย ต้องอาบัติแน่นอน ไม่สมควรทำ เพราะประพฤติดั่งเช่น คฤหัสถ์
ส่วนพระวินัยของพระ ไม่ได้เปลี่ยนไปตามกาลเวลา เพราะ สัจจะความจริง ไม่ว่ายุคใดสมัยใด ก็เป็นความจริง ครับ
บุคคลผู้ที่มีอัธยาศัยจริงๆ ในการที่บวชเป็นบรรพชิต ย่อมสามารถที่จะละอาคารบ้านเรือน วงศาคณาญาติ ทรัพย์สมบัติ แล้วบวช ซึ่งเมื่อบวชแล้ว ก็มีการฟังพระธรรมศึกษาพระธรรม อบรมเจริญปัญญา น้อมประพฤติตามพระธรรมวินัย ขัดเกลากิเลสของตนเอง อย่างนี้ คือ ผู้ที่มีอัธยาศัยน้อมไปในการบวชจริงๆ และ เป็นประโยชน์อย่างแน่นอน แต่ถ้ายังมีพฤติกรรมเหมือนคฤหัสถ์ทุกประการ อย่างเช่น การขับรถ เป็นต้น ไม่ใช่วิสัยของผู้ที่มีอัธยาศัยที่จะเป็นบรรพชิตที่แท้จริง และการกระทำดังกล่าวนั้นเป็นความประพฤติที่ไม่สมควร เป็นอาบัติ เป็นโทษแก่ตนเองอย่างเดียว เพราะจุดประสงค์ของการบวชเป็นบรรพชิต ในพระพุทธศาสนา นั้น คือ เพื่ออบรมเจริญปัญญาขัดเกลากิเลสของตนเอง เท่านั้น ถ้าไม่ได้บวชเพื่อจุดประสงค์ดังกล่าวนี้แล้ว ย่อมเป็นบุคคลผู้เสื่อมอย่างยิ่ง เสื่อมจากคุณความดีประการต่างๆ ครับ
ขออนุโมทนา
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
ยาน ของพระภิกษุ ไม่ใช่รถยนต์หรือพาหนะต่างๆ แต่เป็นรองเท้า และ ร่ม ที่เป็นไปตามพระวินัยเท่านั้น เพราะฉะนั้น พระภิกษุขับรถ ขับยานพาหนะไม่ได้ เป็นความประพฤติที่ไม่เหมาะควร ไม่นำมาซึ่งความเลื่อมใส ดูไม่งามอย่างยิ่ง ไม่ได้เป็นไปเพื่อการขัดเกลากิเลสเลยแม้แต่น้อย เป็นโทษโดยส่วนเดียว พระภิกษุ จะทำอะไรที่นอกเหนือจากพระธรรมวินัยไม่ได้ ครับ
...ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่านครับ...
ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ
เพศบรรพชิตต่างกับคฤหัสถ์ราวฟ้ากับดิน จะขับรถยนต์แบบคฤหัสถ์ไม่สมควรไม่เหมาะสมถ้าบวชแล้วไม่สามารถประพฤติตามพระวินัยสึกออกมาเป็นคฤหัสถ์ดีกว่าค่ะ
ในพระไตรปิฏกแสดงไว้ พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตภิกษุที่ป่วยนั่งเกวียนได้ แต่ถ้าภิกษุไม่ได้ป่วยพาหนะของภิกษุคือรองเท้าค่ะ
ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ
ขออนุโมทนาครับ
ขออนุโมทนาครับ
ขออนุโมทนาครับ