ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

[เล่มที่ 13] พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรคเล่ม ๒ ภาค ๑ หน้า ๑๖๗-๑๖๘

ดูกรอานนท์ ก็ถ้าอุปาทาน มิได้มีแก่ใครๆ ในภพไหนๆ ทั่วไป ทุกแห่งหน คือกามุปาทาน ทิฏฐุปาทาน สีลลัพตุปาทาน อัตตวานุปาทาน

เมื่อ อุปาทาน ไม่มี โดยประการทั้งปวง
เมื่อ อุปาทานดับไป ภพจะพึงปรากฏได้บ้างไหม
ไม่ได้เลย พระเจ้าข้า

เพราะ เหตุ นั้นแหละ อานนท์

เหตุ นิทาน สมุทัย ปัจจัยให้เกิด ภพ คืออุปาทาน นั่นเอง

มูลคันธกุฎีณ พระเชตวันมหาวิหาร อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี

ดูกรอานนท์ ถ้า ภพ มิได้มีแก่ใครๆ ในภพไหนๆ ทั่วไปทุกแห่งหนคือ กามภพ รูปภพ อรูปภพเมื่อ ภพ ไม่มี โดยประการทั้งปวง เพราะ ภพ ดับไปชาติ จะพึงปรากฏได้บ้างไหม

ไม่ได้เลย พระเจ้าข้า

เพราะเหตุนั้นแหละอานนท์ เหตุ นิทาน สมุทัย ปัจจัยแห่งชาติ ก็คือ ภพ นั่นเอง

อานันทโพธิ์ ณ พระเชตวันมหาวิหาร อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี

เมื่ออุปทานเป็นอกุศลที่น่ากลัวเช่นนั้น แล้วอาการใดหนอคืออุปาทาน สภาพใดหนอคืออุปาทาน ลักษณะใดหนอที่เรียกว่าอุปาทาน และอะไรคือเหตุ คือปัจจัยให้เกิดอุปทาน ขอท่านอาจารย์ทั้งหลายช่วยวิสัชนาแก่ผู้เริ่มสะสมปัญญาด้วยเถอะครับ

สาธุ

อ้างอิงจาก : ความคิดเห็นที่ 2

เมื่ออุปทานเป็นอกุศลที่น่ากลัวเช่นนั้น แล้วอาการใดหนอคือ อุปาทาน สภาพใดหนอคืออุปาทาน ลักษณะใดหนอที่เรียกว่าอุปาทาน และอะไรคื่อเหตุ คือปัจจัยให้เกิดอุปทาน ขอท่านอาจารย์ทั้งหลายช่วยวิสันาแก่ผู้เริ่มสะสมปัญญาด้วยเถอะครับ

ขอเชิญอ่านกระทู้

ตัณหา...เวทนา...อุปาทาน

สิ่งที่ต้องละก่อน คือสักกายทิฏฐิ ไม่ใช่ตัณหา

ฯลฯ เพราะตัณหาดับ อุปาทานจึงดับ เพราะอุปาทานดับภพจึงดับ เพราะภพดับชาติจึงดับ เพราะชาติดับชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาสจึงดับ ฯลฯ ค่ะ

ขออนุโมทนาค่ะ

อุปาทานเป็นโลภที่มีกำลังมาก เพราะตัณหาเป็นปัจจัยจึงเกิดอุปทาน เกิดความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งหลาย จึงเป็นปัจจัยให้เกิดการกระทำกรรมซึ่งเป็นกุศลกรรมหรืออกุศลกรรม กุศลกรรมหรืออกุศลกรรมจึงเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ ชรา มรณะ

ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านค่ะ

สังขารธรรมคือสิ่งที่มีจิรง เกิดดับตามเหตุปัจจัย ไม่เทียง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา

ขออนุโมทนาค่ะ

ขอบพระคุณและขออนุโมทนาท่านอาจารย์และสหายธรรมทั้งหลาย ที่ช่วยชี้แนะผู้เริ่มต้นสะสมปัญญา ขอทบทวนตามความเข้าใจสักนิด เช่น สมมติว่าผมมี notebook ที่ upgrade สุดๆ อยู่เครื่องหนึ่ง ถือแล้วเดินไปใหนจะดูเท่ห์ ทันสมัยสุดๆ มีความสุข ใครมาขอยืมใช้ก็ไม่ยอมให้ใช้ แล้วผมไปเจอของเพื่อน upgrade กว่าจึงอยากใด้มาเป็นของตัวเองจึงคิดที่จะขโมย สถาพธรรมที่ยึดถือว่า notebook ของเราหรือของเพื่อนเป็นอุปาทาน สภาพธรรมที่อยากได้เป็นตัณหา สภาพธรรมที่ได้ถือแล้วเท่ห์มีความสุขเป็นเวทนา

ช่วยชี้แนะผมด้วยครับ

ขออนุโมทนาครับ