การที่บิดามารดาทิ้งไปตั้งแต่เด็ก ไม่ได้ส่งเสียเลี้ยงดู เมื่อเด็กนั้นโตจึงไม่รู้จักและไม่เห็นในคุณบิดามารดา เด็กนั้นมีทิฏฐิเจตสิกร่วมด้วยหรือไม่

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ขึ้นอยู่กับขณะจิต ของบุคคลนั้นในขณะนั้น ไม่อยากเลี้ยง โดยไม่อยากรับผิดชอบ แต่ไม่ได้มีความคิดว่า คุณของมารดา บิดา ไม่มี ก็ได้ ก็ไม่มีความเห็นผิดครับ ดังนั้น จึงสำคัญที่จิตของแต่ละบุคคลในขณะนั้นเป็นสำคัญครับ

ควาเมห็นผิด 10 ประการ

๐๑. เห็นว่า การทำบุญให้ทาน ไม่มีผล

๐๒. เห็นว่า การบูชาต่างๆ ไม่มีผล

๐๓. เห็นว่า การต้อนรับเชื้อเชิญ ไม่มีผล

๐๔. เห็นว่า การทำดี ทำชั่ว ไม่มีผล

๐๕. เห็นว่า ภพนี้ไม่มี

๐๖. เห็นว่า ภพอื่นไม่มี

๐๗. เห็นว่า คุณของมารดา ไม่มี

๐๘. เห็นว่า คุณของบิดา ไม่มี

๐๙. เห็นว่า สัตว์ผุดเกิดเติบโตขึ้นทันที ไม่มี (เช่น สัตว์นรก เปรต อสุรกาย)

๑๐. เห็นว่า สมณพราหมณ์ที่รู้แจ้งโลกนี้ และ โลกหน้า ด้วยตนเอง และสามารถชี้แจงสมณพราหมณ์ให้ถึงพร้อม ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ไม่มี

ขออนุโมทนาครับ

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
ตราบใดที่ยังไม่สามารถดับความเห็นผิดได้ ความเห็นผิด เมื่อได้เหตุได้ปัจจัยก็เกิดขึ้นทำกิจหน้าที่ ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่บุคคล ไม่ใช่ตัวตน ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม ขณะที่ความเห็นผิดเกิดขึ้น ก็เป็นความเห็นผิด ไม่เปลี่ยนเป็นอย่างอื่น แต่ละชีวิตก็ไม่พ้นไปจากความเกิดขึ้นเป็นไปของธรรมเลย จะไม่ว่าจะดี หรือ ไม่ดี ก็คือ ธรรมนั่นเองที่เกิดขึ้นทำกิจหน้าที่
ประโยชน์ที่ควรจะเกิดขึ้น คือ ฟังพระธรรมศึกษาพระธรรม เข้าใจความเป็นจริงของสภาพธรรมที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง ครับ
...ยินดีในความดีของทุกๆ ท่านครับ...

กราบอนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาครับ