คำทุกคำของพระพุทธเจ้า

เพื่อประโยชน์แก่สัตว์โลก

คฤหัสถ์ให้เงินพระ พระรับเงิน ทำบาปไม่ได้บุญ (ชาวพุทธยังหลงทาง) !

#กฐินเป็นเรื่องผ้าไม่ใช่เงิน

#พระรับเงินต้องอาบัติมีโทษ

#ตราบใดคนไทยยังให้เงินพระความทุจริตของพระไม่มีวันหมดสิ้น (ทุจริตแล้วตั้งแต่รับเงินเพราะต้องอาบัติ)

พระพุทธเจ้าตรัสว่า อนึ่ง ภิกษุใด รับก็ดี ให้รับก็ดี ซึ่งทอง เงิน หรือ ยินดีทอง เงิน อันเขาเก็บไว้ให้ เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์.

( จะเชื่อความคิดตนเองหรือภิกษุอื่นที่บอกว่ารับได้หรือเชื่อคำพระพุทธเจ้าที่ตรัสว่ารับไม่ได้มีโทษ ใครปัญญามากกว่ากัน )

ทำดีเพราะรู้ว่าเป็นธรรมที่ดี ไม่ใช่ทำดีเพื่อเราจะเป็นคนดี ซึ่งทำให้ติดข้องในความเป็นเรามากขึ้นไปอีก

สนทนาธรรมที่โรงละครวังหน้า
เช้า พฤ. ๒๑ ก.ค. ๕๙

เข้าใจธรรมะเมื่อไหร่ รู้จักพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อนั้น

ฟังธรรมเพื่อเข้าใจ

เข้าใจถูกในคำที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว

สนทนาธรรมที่โรงละครวังหน้า
เช้า พฤ. ๒๑ ก.ค. ๕๙

ทุกอย่างที่มีจริงเป็นธรรมะ แต่ถ้าไม่เข้าใจทีละหนึ่งให้ละเอียด/รอบรู้ ก็สับสน ต้องสนทนาธรรม ค่อยๆ ไตร่ตรอง เพื่อให้เข้าใจขึ้น

ไม่ว่าจะภาษาไหนก็ตาม ... ธรรมะไม่เปลี่ยน

ทรงตรัสรู้สิ่งที่ปรากฏเดี๋ยวนี้ ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แค่นี้เองไม่ว่าโลกไหน รู้หรือยัง ความเข้าใจแค่ไหน ต้องตรงว่ารู้ขั้นไหน ขั้นฟังเข้าใจ/ปริยัติ ต้องไม่คิดเอง ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา ไม่ว่ากำลังมีอะไรปรากฏ สิ่งนั้นมีปัจจัยเกิดขึ้น ดับ แล้วไม่กลับมาอีก ฟังไว้ๆ ค่อยๆ เข้าใจขึ้น ยังอีกไกลมากกว่าจะค่อยๆ รู้ว่าเป็นเพียงสิ่งที่เกิดดับ

ขณะฟังธรรมแล้วเข้าใจ เป็นปัญญา ไม่ใช่เรา

บังคับให้สติเกิดไม่ได้ การฟังธรรมเป็นปัจจัยให้สติเกิด ขณะที่ฟังเข้าใจ มีสติเกิดร่วมด้วย

ถ้าเข้าใจว่าทุกอย่างเป็นธรรมะ เราอยู่ที่ไหน ขณะเห็นเกิดขึ้น เห็นเป็นธรรมะ เห็นเกิดแล้วดับ แล้วเราอยู่ไหน สติเกิดไหม ดับไหม เป็นเราหรือเปล่า เพราะฉะนั้นสติเป็นธรรมะ คิดก็มี ทุกข์ก็มี สุขก็มี ... ทั้งหมดเป็นธรรมะแต่ละหนึ่ง สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นมีความดับไปเป็นธรรมดา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา

มีพระธรรมเป็นที่พึ่ง เมื่อฟังธรรมแล้วเข้าใจจึงมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง

สนทนาธรรมที่เชียงใหม่ ๒๑ ก.ค. ๕๘

ในขณะที่สติเกิด ต้องระลึกรู้ในลักษณะของนามธรรมหรือรูปธรรม ๒ อย่างนี้ อย่างอื่นไม่มี ถ้านามธรรมปรากฏในขณะนั้น ต้องเข้าใจว่านามธรรมเป็นอย่างไร ที่เรียกว่าเป็นนามธรรม ไม่ใช่ตัวตน ในขณะนั้น เป็นการเห็นที่ทำหน้าที่เห็นในขณะนั้น ไม่ใช่เราเห็นอย่างไร ... รูปธรรมเป็นสภาพที่ไม่รู้อะไร และนามธรรมเป็นสภาพรู้ ง่ายๆ แต่ยากด้วย

ท่านธัมมธโร (Alan Driver)
แนวทางเจริญวิปัสสนา ครั้งที่ ๗๕๗

ถ้าเราสะสมมาที่จะมีสติเกิดน้อย จะให้มีสติเกิดมากก็ไม่ได้ ต้องรู้ตัวว่า ยังไม่มีเหตุปัจจัยพอที่จะข้ามจากคนที่มีสติน้อย เป็นคนที่มีสติมาก แทนที่จะหวังผลจากการเจริญสติ ขอให้เจริญสติเสีย เพราะมักจะลืม อยากได้ผลมากกว่าการเจริญเหตุ

ท่านธัมมธโร (Alan Driver)
แนวทางเจริญวิปัสสนา ครั้งที่ ๗๕๗

เมื่อเริ่มศึกษา เริ่มเห็นคุณของพระธรรม ก็จะค่อยๆ สะสมความเข้าใจถูก เห็นถูกไปตามลำดับ ทำให้เป็นผู้ถอยกลับจากอกุศลมากขึ้นๆ ไม่กระทำอกุศลกรรมโดยประการทั้งปวง ไม่ว่าจะหนักหรือไม่หนักก็ตาม เพราะขึ้นชื่อว่า อกุศลกรรม แล้วนำมาซึ่งโทษโดยส่วนเดียวเท่านั้น ไม่นำประโยชน์สุขใดๆ มาให้เลยแม้แต่น้อย, การอบรมเจริญปัญญา สะสมความเข้าใจถูกเห็นถูกไปตามลำดับเท่านั้น ที่จะทำให้เป็นผู้รอดพ้นจากอกุศลได้ในที่สุด ควรอย่างยิ่งที่จะมีชีวิตอยู่ เพื่อสะสมความดี และ ฟังพระธรรมให้เข้าใจ ต่อไป

การทำให้พ่อแม่ตาย โดยไม่ได้ตั้งใจ เป็นอนันตริยกรรมหรือไม่

ศรัทธาเป็นเพื่อนสองของคน

ขณะนี้เป็นธรรม มีอะไรเป็นเพื่อนสอง ถ้าโสภณธรรมเกิด ศรัทธาเป็นเพื่อนสอง มาโลกนี้ก็ด้วยศรัทธา เพราะเป็นผลของกามาวจรกุศล แต่ยากที่จะรู้ว่าขณะไหนเป็นศรัทธา เพราะลึกซึ้ง หลายนัย เพราะฉะนั้นฟังธรรมเพื่อละคลายความเป็นเรา โดยรู้ว่าเป็นธรรม และถ้าเพื่อนไม่อยู่ โลภะก็เป็นเพื่อนแทน

ข้อความเตือนสติเรื่องสัทธาสูตร

พวกเรายังมีบุญที่ได้กระทำไว้ จึงได้มาพบพระพุทธศาสนา ได้มาศึกษาพระธรรมให้เกิดความเข้าใจถูกเห็นถูก แม้ชีวิตนี้จะแสนสั้นนักก็จะเป็นผู้ไม่ประมาท เพราะมีปํญญาเห็นโทษแม้อกุศลเพียงเล็กน้อย

ยังมีบุญที่ได้กระทำไว้ จึงได้มาพบพระพุทธศาสนา

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ด้วยความเคารพยิ่ง

ยินดีในกุศลจิตครับ