ข้อความจากอภิธรรม อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 276

...ดวงหทัยนั่นแล เป็นที่อยู่ด้วย เพราะเป็นที่อาศัยแห่งมโนธาตุและมโนวิญญาณธาตุ เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าหทัยวัตถุ ฯ จริงอย่างนั้น หทัยวัตถุนั้น มีความเป็นที่อาศัยแห่งธาตุทั้ง ๒ เป็นลักษณะ ฯ ก็หทัยวัตถุนั้น อาศัยโลหิตในภายในกล่องดวงหทัยมีประมาณซองมือเป็นไป

1. "กล่องดวงหทัย" ในที่นี้ หมายถึง หัวใจในร่างกายของมนุษย์ หรือว่าเป็น หทยวัตถุ

2. การแพทย์สมัยปัจจุบันล้ำหน้ามาก สามารถที่จะเปลี่ยนนำเอาหัวใจเทียมมาใส่ให้ผู้ป่วยที่เป็นโรคหัวใจบางชนิดได้ เมื่อเป็นอย่างนี้ ก็จะต้องมีการผ่าตัดนำเอาหัวใจจริงออกไป แต่หลังจากผ่าตัด ผู้นั้นก็ยังมีชีวิตอยู่ได้ ไม่ทราบว่า ที่ตั้งของหทยวัตถุ จริงๆ แล้วนั้น จะอยู่เพียงที่ตรงกลางก้อนเนื้อที่เราสมมติเรียกว่าหัวใจอยู่หรือไม่ ถ้าเขายังมีชีวิตอยู่ได้ ก็ต้องมีภวังคจิต และจิตอื่นๆ ที่อาศัยหทยวัตถุเป็นที่เกิดอยู่ กรุณาช่วยไขข้อสงสัยให้ด้วย

๑.ในที่นี้หมายถึง หัวใจครับ โดยภาวะปกติหทยวัตถุเกิดภายในหัวใจ

๒.โดยภาวะปกติหทยวัตถุอาศัยเกิดที่โลหิตกลางหัวใจ แต่ผู้ที่เป็นโรคหัวใจ และได้รับการผ่าตัด หทยวัตถุย่อมอาศัยในที่ใกล้ๆ เช่น โลหิตขั้วหัวใจ เป็นต้น ดังนั้นจิตอื่นที่เกิดขึ้นย่อมเกิดขึ้นและเป็นไปได้ และที่ควรเข้าใจก็คือหทยวัตถุไม่ใช่รูปหัวใจ แต่หทยวัตถุเป็นรูปที่เกิดจากกรรมอาศัยเกิดที่หัวใจ..

ขออนุโมทนาครับ

โอ้...ความรู้ใหม่ อนุโมทนาทุกท่านค่ะ

คุณ prachern.sกล่าวว่า"..แต่หทยวัตถุเป็นรูปที่เกิดจากกรรมอาศัยเกิดที่หัวใจ.." น่าคิดนะครับกรรมสะสมในจิต รูปก็เกิดจากกรรมที่สะสมไว้ในจิตวิบากก็ต้องเจอทั้งรูปทั้งนาม ต่อให้ผ่าตัดเปลี่ยนหัวใจ ก็ไม่พ้นเวรกรรมหนอ

เป็นหัวข้อที่ควรศึกษาอย่างละเอียด