เรียนท่านวิทยากรที่เคารพครับ

ข้อความที่นิยมกล่าวกันว่า กิเลส ๑๕๐๐ ตัณหา ๑๐๘

คำว่า กิเลส ๑๕๐๐ คืออะไรครับ ขอรบกวนให้ช่วยแสดงองค์ธรรมและวิธีคิดด้วยครับ

ตัณหา ๑๐๘ ก็พอทราบแล้วครับ แต่ว่าจะแสดงองค์ธรรมและวิธีคิดก็ยินดีครับ

อนุโมทนาสาธุครับ

การจำแนกตัณหาโดยนัยพิสดารมีในคัมภีร์วิภังค์ ส่วนการจำแนกกิเลสโดยพิสดาร ๑,๕๐๐ ยังไม่พบหลักฐานที่ชัดเจน แต่หนังสือรุ่นหลังท่านจำแนกไว้ ดังนี้คือ กิเลสทั้งหมดมี ๑๐ เป็นไปในภายใน ๗๕ (จิต ๑ เจตสิก ๕๒ นิปผันรูป๑๘ ลักขณรูป ๔) ภายนอก ๗๕ รวมเป็น ๑๕๐ คือเอากิเลส ๑๐ คูณด้วยอารมณ์ภายในภายนอก ๑๕๐ รวมเป็นกิเลส ๑,๕๐๐

การจำแนกตัณหา ๑๐๘ โปรดอ่านข้อความโดยตรง

เชิญคลิกอ่านได้ที่นี่...

นิเทศตัณหา

พระอภิธรรมปิฎก วิภังค์ เล่ม ๒ ภาค ๒ - หน้าที่ 758

[๘๕๙] ตัณหาวิจริตอาศัยอายตนะภายใน ๑๘ ตัณหาวิจริตอาศัยอายตนะภายนอก ๑๘ ประมวลเข้าด้วยกันเป็นตัณหาวิจริต ๓๖. ตัณหาวิจริตเป็นอดีต ๓๖ ตัณหาวิจริตเป็นอนาคต ๓๖ ตัณหาวิจริตเป็นปัจจุบัน ๓๖ ประมวลเข้าด้วยกันเป็นตัณหาวิจริต ๑๐๘.

การจำแนกตัณหาโดยนัยพิสดารมีในคัมภีร์วิภังค์ ส่วนการจำแนกกิเลสโดยพิสดาร ๑,๕๐๐ ยังไม่พบหลักฐานที่ชัดเจน แต่หนังสือรุ่นหลังท่านจำแนกไว้ดัง

นี้คือ กิเลสทั้งหมดมี ๑๐ เป็นไปในภายใน ๗๕ (จิต ๑ เจตสิก ๕๒ นิปผันรูป ๑๘ ลักขณรูป ๔) ภายนอก ๗๕ รวมเป็น ๑๕๐ คือเอากิเลส ๑๐ คูณด้วยอารมณ์ภายในภายนอก ๑๕๐ รวมเป็นกิเลส ๑,๕๐๐ ...

ขอขอบพระคุณท่านวิทยากรมากครับที่กรุณาอธิบายคำตอบให้

แต่ผมขอทราบเพิ่มอีกดังนี้ครับ

๑. หนังสือรุ่นหลังที่ท่านเขียนไว้เกี่ยวกับกิเลส ๑๕๐๐ สามารถหาซื้อหรือค้น

คว้าได้ที่ไหนครับ ขอบพระคุณครับ

อนุโมทนาเป็นอย่างสูงครับ

สัมภเวสี

หนังสือที่ว่า คือคำอธิบายเพิ่มเติมจากพระอภิธรรมมัตถสังคหปริเฉท ๗ ของ

ขุนสรรพกิจโกศล

ยินดีในกุศลจิตค่ะ