โลภะชวนะหลังการเห็นวาระหนึ่งดับไปจะเป็นปัจจัยให้โลภะชวนะอันเดียวกันนี้เกิดติดตามทางมโนทวารวิถีจิตด้วยหรือไม่

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ตามความเป็นจริงแล้ว สำหรับจิตที่เกิดขึ้นรู้อารมณ์ทางปัญจทวาร [๕ ทวาร] (คือ ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น และทางกาย) จะมีรูปเป็นอารมณ์เท่านั้น เมื่อวิถีจิตทางปัญจทวารดับไป มีภวังค์คั่น ต่อด้วยจิตที่เกิดขึ้นรู้อารมณ์ทางใจ (มโนทวารวิถีจิต) และ ในวาระแรกของมโนทวารวิถีจิต จิตเกิดสืบต่อโดยยังมีอารมณ์ที่เป็นรูปซึ่งสืบต่ออย่างรวดเร็วจากทางปัญจทวารเป็นอารมณ์เช่นกัน และด้วยความรวดเร็วของจิตที่เกิดขึ้นทางปัญจทวาร ต่อไปถึงทางมโนทวาร ทำให้ชวนจิตทางปัญจทวาร เป็นอย่างไร ชวนจิตทางมโนทวาร วาระแรก ที่เกิดสืบต่อ จึงเป็นอย่างนั้นด้วย
ดังนั้น จากประเด็นคำถาม ก็พิจารณาได้ว่า เมื่อวิถีจิตทางตา ชวนะเป็นจิตที่ประกอบด้วยโลภะ ก็เป็นเหตุทำให้ ทางมโนทวารวิถีจิตวาระแรก ก็เป็นชวนะเป็นจิตที่ประกอบด้วยโลภะเช่นเดียวกัน เป็นความเป็นไปของธรรม ที่เกิดเพราะเหตุปัจจัยไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของใครทั้งสิ้น ครับ
...ยินดีในความดีของทุกๆ ท่านครับ...

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

อ้างอิงจาก ความคิดเห็น 1 โดย khampan.a

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ตามความเป็นจริงแล้ว สำหรับจิตที่เกิดขึ้นรู้อารมณ์ทางปัญจทวาร [๕ ทวาร] (คือ ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น และทางกาย) จะมีรูปเป็นอารมณ์เท่านั้น เมื่อวิถีจิตทางปัญจทวารดับไป มีภวังค์คั่น ต่อด้วยจิตที่เกิดขึ้นรู้อารมณ์ทางใจ (มโนทวารวิถีจิต) และ ในวาระแรกของมโนทวารวิถีจิต จิตเกิดสืบต่อโดยยังมีอารมณ์ที่เป็นรูปซึ่งสืบต่ออย่างรวดเร็วจากทางปัญจทวารเป็นอารมณ์เช่นกัน และด้วยความรวดเร็วของจิตที่เกิดขึ้นทางปัญจทวาร ต่อไปถึงทางมโนทวาร ทำให้ชวนจิตทางปัญจทวาร เป็นอย่างไร ชวนจิตทางมโนทวาร วาระแรก ที่เกิดสืบต่อ จึงเป็นอย่างนั้นด้วย
ดังนั้น จากประเด็นคำถาม ก็พิจารณาได้ว่า เมื่อวิถีจิตทางตา ชวนะเป็นจิตที่ประกอบด้วยโลภะ ก็เป็นเหตุทำให้ ทางมโนทวารวิถีจิตวาระแรก ก็เป็นชวนะเป็นจิตที่ประกอบด้วยโลภะเช่นเดียวกัน เป็นความเป็นไปของธรรม ที่เกิดเพราะเหตุปัจจัยไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของใครทั้งสิ้น ครับ
...ยินดีในความดีของทุกๆ ท่านครับ...

ขอเรียนถามเพิ่มเติมว่า หากโลภะชวนะหลังการเห็นวาระหนึ่งดับไป ภายหลังมโนทวารวิถีจิตที่เกิดต่ออาจเกิดเป็นโทสะ หรือ โมหะชวนะ เกิดแทน ไม่เป็นโลภะชวนะเหมือนทางตาในวาระแรกได้ไหมครับ

เรียนความคิดเห็นที่ ๓ ครับ

ตามความเป็นไปของธรรมแล้ว ก็ต้องเป็นโลภะชวนะเหมือนกัน ด้วยความสืบต่อกันอย่างรวดเร็ว นั่นเอง แต่วาระหลังๆ ก็ย่อมจะเป็นไปได้ทั้งหมดเลย ตามการสะสมของแต่ละบุคคล อาจจะเกิดโทสะชวนะ ก็ได้ โมหะชวนะ ก็ได้ หรือ อาจจะเกิดกุศล ก็ได้ ตามเหตุตามปัจจัยจริงๆ ครับ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาครับ