... ยากที่ชื่อเท่านั้นเอง ...

: ท่านอาจารย์ครับ ผมอยากจะถามท่านอาจารย์ซักหน่อยว่า สมมติว่าจะมีบุคคลใดที่ไม่เรียนเรื่อง จิต เจตสิก รูป นิพพาน เนี่ย จะมีวิธีใดที่เราจะทำได้บ้าง ถ้าเราไม่เรียนปริยัติเนี่ย

: เราทำของเราเองหรือยังไงคะ เพื่อเราหรือเพื่อคนอื่น

: คือศึกษาหนะครับ สมมติว่า ผมเห็นเป็นเรื่องยาก คือคำก็ยาก อะไรก็ยาก เพราะว่า ...

: การเกิด ไม่ยาก การไม่เกิดยาก ใช่ไหมคะ?

: แต่เราจะเรียนรู้อย่างไรบ้าง มีทางลัดบ้างไหมฮะ ทางลัด ทางสั้นเนี่ย

: ทางสั้น คือทางไม่รู้ค่ะ

: เพราะฉะนั้นเราก็จำเป็นจะต้องเรียนปริยัติด้วยใช่มั้ยฮะ

: ปริยัติ ที่จริงแล้วก็ไม่ใช่สิ่งที่จะยากเกินไปนะคะ เพราะเหตุว่าก็เป็นเรื่องของตา หู จมูก ลิ้นกาย ใจ เท่านั้นเองค่ะ แล้วก็เป็นเรื่องของจิตซึ่งทุกคนมี เพียงแต่ว่ามีชื่อเนี่ยนะคะ ซึ่งดูออกจะยากซักหน่อย เช่น "เห็น" เนี่ย ก็เป็นชื่อ "จักขุวิญญาณ", "ได้ยิน" ก็เป็นชื่อ "โสตวิญญาณ" ยากที่ชื่อ แต่ว่าสภาพธรรมะกำลังมีให้พิสูจน์ค่ะ แล้วก็ถ้าอยากจะรู้ละเอียดนะคะ เรื่องของตัวเองก็จะรู้เรื่องของจิตหลายๆ ประเภทในวันหนึ่งๆ แล้วก็สามารถที่จะแยกได้ รู้จักตัวเองเพิ่มขึ้นว่า วันหนึ่งนะคะ เป็นผลของกรรมที่เป็นกุศล หรือว่าเป็นผลของกรรมที่เป็นอกุศล ก็ดีกว่าไม่รู้ใช่มั้ยคะ หรือว่าดีกว่าโทษคนอื่น คิดว่าคนอื่นทำให้ ความจริงไม่ใช่นะคะ เป็นผลของกรรมของตนเอง รู้เท่านี้ก็ยังสบายใจ แล้วก็วันหนึ่งๆ เนี่ย มีอกุศลจิตมากหรือว่ามีกุศลจิตมาก ถ้ารู้ว่าตัวเองมีอกุศลจิตมาก ก็จะเพิ่มกุศลจิตขึ้น แทนที่จะสะสมอกุศลให้มากขึ้น เพราะฉะนั้น ก็เป็นเรื่องของตัวเอง แต่ยากที่ชื่อเท่านั้นเอง ...

บรรยายโดย ... ท่าน อ. สุจินต์ บริหารวนเขตต์

ขออนุโมทนาค่ะ

สาธุ

การเกิด...ไม่ยาก การไม่เกิด...ยาก

กราบขออนุโมทนาท่านอาจารย์

ขออนุโมทนาคุณสารธรรม

ขออนุโมทนาในกุศลจิตและกุศลวิริยะของทุกท่านค่ะ

กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ที่ขยายความชื่อที่ยาก ชื่อที่สื่อถึงสภาพธรรมที่มีจริง ให้ได้เข้าใจในลักษณะสภาพธรรมะที่กำลังมีให้พิสุจน์ได้ค่ะ

ขออนุโมทนาคุณสารธรรม และ ทุกๆ ท่านค่ะ