[เล่มที่ 90] พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖
พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๗
ปัฏฐาน ภาคที่ ๖
และ อรรถกถา
อนุโลมติกติกปัฏฐาน
กุสลติกมิจฉัตตติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๔. มิจฉัตตติกะ)
มิจฉัตตนิยตบทปฏิจจวาระ 103/1148
สัมมัตตนิยตบทปฏิจจวาระ 105/1148
อนิยตบทปฏิจจวาระ 107/1149
อนิยตบทปัญหาวาระ 109/1150
อ่านหัวข้ออื่นๆ ... [เล่มที่ 90]
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้า 1148
กุสลติกมิจฉัตตติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๔. มิจฉัตตติกะ)
มิจฉัตตนิยตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๐๓] ๑. มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
สัมมัตตนิยตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๐๕] ๑. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้า 1149
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
อนิยตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๐๗] ๑. อนิยตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิยตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. อนิยตธรรมที่เป็นกุศล และอนิยตธรรมที่เป็น อัพยากตะ อาศัยอนิยตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. อนิยตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิยตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้า 1150
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
อนิยตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๐๙] ๑. อนิยตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อนิยตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกมิจฉัตตติกะ จบ