1. นิปผันนรูป ๑๘ ที่เป็นอิฏฐารมณ์ จะรู้ได้อย่างไรครับว่ารูปใดดีรูปใดไม่ดี? (โดยสภาพที่เป็นปรมัตถ์ไม่ใช่บัญญัติ)

2. ปกติคนทั่วไปรู้อารมณ์ว่าดีหรือไม่ดีก็เมื่อเป็นบัญญัติ การรู้อารมณ์ที่เป็นรูปปรมัตถ์ของคนนั้น จะตัดสินว่าดีหรือไม่ดีเมื่อเป็นบัญญัติแล้วใช่หรือไม่ครับ?

3. นิปผันนรูป ๑๘ ที่เป็นปริกัปปอิฏฐารมณ์ ที่เป็นอารมณ์ดีเฉพาะบุคคลแต่ไม่ตรงกับสภาพที่เป็นจริงนั้น บุคคลนั้นรู้โดยความเป็นปรมัตถ์หรือบัญญัติจึงว่าดีครับ?

ขอขอบพระคุณครับ

๑. รู้ได้โดยวิบากจิตที่รู้รูปนั้น คือ ถ้าจิตเป็นกุศลวิบากรูปนั้นก็เป็นอิฏฐารมณ์ฯ

๒. ถูกแล้วครับ เป็นการคิดถึงเรื่องราวบัญญัติแล้ว

๓. โดยนิยามของจิต เมื่อเกิดขึ้นรู้อารมณ์ทางปัญจทวารและมโนทวารวาระแรก อารมณ์ของจิตต้องเป็นปรมัตถ์ก่อน ต่อมาวิถีจิตทางมโนทวารวาระหลังๆ เกิดขึ้นคิดถึงเรื่องราว เกิดความชอบใจในอารมณ์นั้นจึงเป็นบัญญัติ

ขออนุโมทนาครับ