สืบเนื่องมาจาก "กระทู้นี้" ความเห็นที่ ๓ นอกจากนี้พระโสดาบันยังสามารถละ อคติ ๔ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และ ภยาคติ

วิปลาส ๓ ในวัตถุ ๘ คือ

๑. ทิฏฐิวิปลาสในวัตถุ ๔ (ว่าเที่ยง ว่างาม ว่าสุข ว่าเป็นตัวตน)

๒. จิตตวิปลาสในวัตถุ ๒ (ว่าเที่ยง ว่าเป็นตัวตน)

๓. สัญญาวิปลาสในวัตถุ ๒ (ว่าเที่ยง ว่าเป็นตัวตน)

และอกุศลธรรมอื่นๆ อันเป็นเหตุที่ทำให้ไปเกิดในอบายภูมิค่ะ

ขอความกรุณา คุณไตรฯ หรือ ท่านอื่นๆ ช่วยขยายความสักนิด ได้มั้ยคะ ว่า

อคติ ๔ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และ ภยาคติ

๑. อคติ ๔ หมายถึงอะไร

๒. ถ้า "ละ" ได้หมดแล้ว มีผลอย่างไร

๓ ... ถ้า "ละยังไม่ได้" มีผลอย่างไร.?

ปกติแล้ว "ผู้เข้าใจพระสัทธรรมบ้าง" ย่อมละได้บ้าง ไม่ได้บ้าง ตามเหตุ ตามปัจจัย แต่ ไม่เป็นสมุจเฉท เข้าใจอย่างนี้ ไม่ทราบว่า คลาดเคลื่อน รึเปล่าคะ และ ขอความกรุณา ขยายความ เรื่อง

๑. ทิฏฐิวิปลาสในวัตถุ ๔ (ว่าเที่ยง ว่างาม ว่าสุข ว่าเป็นตัวตน)

๒. จิตตวิปลาสในวัตถุ ๒ (ว่าเที่ยง ว่าเป็นตัวตน)

๓. สัญญาวิปลาสในวัตถุ ๒ (ว่าเที่ยง ว่าเป็นตัวตน)

... เท่าที่ท่านเห็นสมควร ค่ะ

เรื่องอคติขอเชิญคลิกที่..

อคติ 4

เรื่องวิปลาสขอเชิญคลิกที่ ..

วิปลาส

ขอบคุณอาจารย์ประเชิญค่ะ

เป็นหัวข้อที่น่าสนใจ ขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ