ได้อ่านหนังสือเล่มหนึ่ง ซึ่งท่านผู้เขียนได้อ้างอิงมาจากคาถาในพระไตรปิฏกดังนี้คือ. อรรถกถา วิภังคปกรณ์ ขุททกวัตถุ วิภังค์นิทเทส อธิมานนิทเทส หน้า ๖๔๑-๖๔๒
มีเรื่องเล่าว่า พระธรรมทินนเถระ ผู้เป็นพระอรหันต์ แตกฉานในปฏิสัมภิทาทั้ง ๔ ได้ระลึกถึงพระมหานาคเถระ ผู้เป็นอาจารย์ของท่าน ทราบว่าท่านยังเป็นพระปุถุชนอยู่ ท่านระลึกถึงอาจารย์ดังนี้แล้ว จึงได้ไปหาอาจารย์ ไหว้ท่านแล้ว ขอโอกาสถามปัญหา เมื่อได้โอกาส ก็ถามปัญหาพันข้อ พระอาจารย์ก็กล่าวแก้ได้ทุกข้อ พระธรรมทินนเถระก็ชมว่า ญาณปัญญาของท่านอาจารย์แหลมคมยิ่ง แล้วถามว่า ท่านอาจารย์บรรลุธรรมนี้ตั้งแต่เมื่อไร อาจารย์ตอบว่า บรรลุได้เมื่ออายุได้ ๖๐ พรรษา ศิษย์ก็ถามว่า ท่านอาจารย์ยังใช้สมาธิอยู่หรือ อาจารย์ก็ว่า ผมไม่หนักใจเลยในการใช้สมาธิ พระธรรมทินนเถระก็ขอให้อาจารย์เนรมิตช้างให้เชือกหนึ่ง อาจารย์ก็เนรมิตช้างเผือก ลูกศิษย์ก็ให้เนรมิตช้างให้กางหู เหยียดหาง เอางวงใส่ปาก ส่งเสียงร้องกึกก้อง วิ่งตรงมายังอาจารย์ อาจารย์ก็ทำตามคำขอ ครั้นเห็นช้างที่ตนเนรมิตส่งเสียงร้องก้องมา ก็ตกใจลุกหนี ลูกศิษย์ได้จับชายจีวรไว้แล้วกล่าวว่า "ความหวาดกลัวย่อมมีแก่พระอรหันต์ด้วยหรือขอรับ"
อาจารย์ได้ยินดังนั้นก็ทราบว่า ตนยังเป็นปุถุชนอยู่ จึงขอให้ลูกศิษย์เป็นที่พึ่ง ลูกศิษย์ก็ว่า ที่กระผมมาครั้งนี้ก็เพราะต้องการจะเป็นที่พึ่งของอาจารย์ กล่าวแล้วก็บอกกรรมฐาน ให้อาจารย์เรียนกรรมฐาน แล้วก็เดินไปสู่ที่จงกรม เพียงก้าวเดินไป ๓ ก้าวเท่านั้น ก็บรรลุเป็นพระอรหันต์ การที่พระมหานาคเถระ "เข้าใจผิด" คิดว่าท่านบรรลุเป็นพระอรหันต์แล้วนั้น เพราะท่านเป็นผู้ได้ฌาณอภิญญา สมาบัติ กิเลสสงบนิ่งอยู่ ไม่เกิดแก่ท่านมานานนับสิบปี แต่ครั้นได้ปัจจัยที่สมควร กิเลสก็เกิดขึ้นอีก เหมือนยกก้อนหินที่ทับหญ้าไว้ออก หญ้าก็งอกขึ้นดังเดิม ฉันใดฉันนั้น.
ขอเรียนถามท่านวิทยากรว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัส ปรารภถึงคาถาข้างต้นไว้ว่าอย่างไรบ้างคะ
ในอรรถกถากล่าวว่า ความเข้าใจผิดเป็นสัทธรรมปฏิรูป วิปัสสนูปกิเลส
เชิญคลิกอ่านที่นี่...
สัทธรรมปฏิรูปกสูตร [นิทานวรรค]
ขออนุโมทนาค่ะ
ขอบูชาคุณพระรัตนตรัย
แสดงเพื่อให้เข้าใจในเรื่องการข่มกิเลส (นิวรณ์) ด้วยอำนาจฌาน กิเลสย่อมไม่ฟุ้งขึ้น เพราะอำนาจฌาน จึงเข้าใจผิดว่าบรรลุ แต่สุดท้ายก็บรรลุด้วยการข่มกิเลสที่เป็นอริยมรรค ข่มกิเลสโดยเด็ดขาด ดังตัวอย่างที่ใกล้เคียง อันแสดงถึงการข่มกิเลสด้วยฌาน
เชิญคลิกอ่านที่นี่...
ข่มกิเลสด้วยฌาน [เอกนิบาต]
แสดงอีกนัยที่เข้าใจผิดเพราะข่มกิเลสได้เพราะอำนาจวิปัสสนา จึงสำคัญว่าบรรลุ เมื่อเข้าใจถูกก็บรรลุด้วยอริยมรรค เป็นการข่มกิเลสได้หมด ด้วยอริยมรค ไม่ใช่ด้วยวิปัสสนาดังข้อความในพระไตรปิฎก
เชิญคลิกอ่านที่นี่...
ข่มกิเลสด้วยวิปัสสนา [เอกนิบาต]
ขออนุโมทนาในธรรมทานของวิทยากรทุกท่าน
ขออนุโมทนาค่ะ
ขออนุโมทนาครับ