ขอบพระคุณล่วงหน้าครับ

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
ตามความเป็นจริงแล้ว ไม่ว่าจะหลับ หรือ ตื่น ก็มีขันธ์ ๕ ครบ กล่าวคือ มีจิต เจตสิก และรูป เกิดขึ้นเป็นไป [รูป เป็นรูปข้นธ์ ความรู้สึก เป็นเวทนาขันธ์ ความจำ เป็นสัญญาขันธ์, เจตสิกที่นอกเหนือจากเวทนาและสัญญา เป็นสังขารขันธ์ จิต เป็นวิญญาณขันธ์] แม้แต่ที่กล่าวถึงขณะที่หลับสนิท จิตเป็นภวังค์ ซึ่งยังไม่ตาย ขณะนั้น ก็มีจิตและเจตสิกเกิดขึ้น โดยมีหทยวัตถุเป็นที่เกิด (หทยวัตถุ เป็นรูป) และ ทุกอนุขณะของจิต รูปที่เกิดเพราะกรรม ก็เกิดขึ้นเป็นไป ทั้งหมด เป็นธรรมที่เกิดเพราะเหตุปัจจัย ไม่ใช่เรา ครับ
...ยินดีในความดีของทุกๆ ท่านครับ...

ขออนุโมทนาครับ