อวิชชาโยคะเป็นอย่างไร

บุคคลบางคนในโลกนี้ไม่รู้ถึงความเกิด ความดับ ความออกไปแห่งผัสสายตนะ ๖ ตามจริง เมื่อไม่รู้ถึงความเกิด ความดับ ความออกไปแห่งผัสสายตนะ ๖ ตามจริง ความไม่รู้แจ้ง ความเขลา ในผัสสายตนะ ๖ ย่อมติดแนบใจ นี่เรียกว่า อวิชชาโยคะ กามโยคะ ภวโยคะ ทิฏฐิโยคะ อวิชชาโยคะ เป็นดังนี้

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต เล่ม ๒ - หน้าที่ 28-31 โยคะสูตรที่ ๑๐

พระพุทธพจน์ ทั้งหลายมีประโยชน์มากครับ แต่ลึกซึ้งและยากที่จะเข้าใจจริงๆ ครับ เช่น บุคคลไม่รู้ถึงความเกิด ความดับ หมายถึงไม่รู้อะไรครับ

อนุโมทนา

หมายถึง ไม่รู้ความเกิด ความดับ ของสังขารธรรมทั้งหลาย ว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ผู้ใดที่กล่าวว่าพระพุทธพจน์ง่าย ไม่จำเป็นต้องศึกษา ผู้นั้นกำลังลบหลู่พระปัญญาคุณของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า

ขอเพิ่มเติมว่า สังขารธรรมคือ จิต เจตสิก รูป ซึ่งเป็นสภาพธรรมที่มีจริง เกิดขึ้นและดับไป แต่ผู้ที่ไม่รู้ความจริง จะเข้าใจว่าทุกอย่างตั้งอยู่เป็นตัวตน เช่น ทางตา สิ่งที่ปรากฏทางตา (วรรณรูป) เป็นรูปธรรม ปรากฏให้จักขุวิญญาณเห็นเพราะเกิดขึ้นจึงเห็น และ การเห็นเป็นนามธรรมคือจิตเป็นสภาพรู้ก็เกิดขึ้นจึงเห็นและดับไป เกิดดับๆ แต่ผู้ที่ไม่ประจักษ์ความจริง ไม่สามารถรู้ชัดการเกิดดับของสภาพธรรมตามความเป็นจริงได้ ซึ่งต้องเริ่มต้นด้วยการศึกษาธรรมะ ด้วย

การอ่านและฟังให้เข้าใจ ความเข้าใจ คือ ปัญญา จะเป็นสังขารขันธ์ปรุงแต่งให้ปัญญาค่อยๆ เจริญขี้น จนถีงระดับที่มากพอที่เป็นปัจจัยให้สติปัฏฐานเกิด ซึ่งเป็นหนทางเดียวในการรู้แจ้งอริยสัจจธรรม แต่ผู้ที่ศึกษาก็ไม่ควรไปคิดว่าเมื่อไรสติปัฏฐานจะเกิด เพราะจะเป็นตัวตนที่จะทำซึ่งเป็นเครื่องกั้น ดังนั้น จึงควรค่อยๆ เข้าใจในสิ่งที่ได้อ่าน ฟัง สะสมไปเรื่อยๆ ขณะนี้ความเข้าใจยังอยู่ในขั้นปริยัติ จึงไม่ต้องไปพยายามคิดหรือจินตนาการว่า ขั้นปฏิบัติ (สติปัฏฐาน) หรือขั้นวิปัสนา เป็นอย่างไร เพราะไม่เกื้อกูลให้ความเข้าใจสภาพธรรมที่ปรากฏอยู่ในขณะนี้ ในขั้นฟัง เพิ่มมากขึ้นเลย

กราบอนุโมทนาค่ะ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ