คนเราเกิดมาทำไม และตายไปแล้วต้องเกิดอีกหรือไม่ บางคนบอกว่าตายแล้วก็หมดไป บางคนก็บอกว่าไม่ต้องไปสนใจเรื่องนี้ ทำวันนี้ให้ดีที่สุดก็พอแล้ว เพราะเรื่องตายแล้วเกิดก็ไม่เห็นมีใครพิสูจน์ได้ ก็ยังไม่ต้องไปเชื่อ ชาวพุทธควรเข้าใจเรื่องการเกิดใหม่อย่างไร จึงจะถูกต้อง ไม่เกิดความสับสน

คนเราเกิดมาเพื่อที่จะไม่เกิด แต่คนที่ยังมีกิเลส เป็นไปไม่ได้ ที่จะไม่เกิด การเกิดดับของจิตเป็นไปอย่างรวดเร็ว ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ การเกิดดับของจิตเกิดขึ้นที่ละหนึ่งขณะ การเห็นทางตา ก็ไม่ใช่การได้ยินทางหูเลย เป็นต้น จึงทำให้เราทราบว่า จิตเกิดดับคนละขณะกัน จึงทำให้เรารู้ว่า มีขณะที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป จึงมีนาทีนี้ และนาทีต่อไป มีชาตินี้และชาติต่อไป ตราบใดที่ยังไม่เป็นพระอรหันต์และปรินิพพาน ยังต้องเกิดอีกแน่ๆ การตายแล้วหมดไปเป็นไปไม่ได้เลย การทำวันนี้ให้ดีที่สุด คือ การเจริญกศุลทุกประการ ศึกษาธรรมให้เข้าใจ ด้วยเหตุด้วยผลจริงๆ มีความรู้เรื่องธรรมะแล้วสามารถพิสูจน์ได้ เพราะเป็นของจริง ชาวพุทธควรศึกษาธรรมะเพื่อที่จะให้รู้จริงแล้วจะไม่เกิดความสับสนเลย

คนเราเกิดมาทำไม ตายไปแล้วต้องเกิดอีกหรือไม่

คนเราเกิดมา เพื่อชดใช้กรรม ควรเข้าใจเรื่อง กิเลส กรรม วิบาก ทุกคนยังมีกิเลสจึงต้องทำกรรม เมิ่อทำกรรมแล้ว ก็ต้องรับผลของกรรม (วิบาก) การเกิดเพื่อรับผลของกรรม ตายไปแล้วต้องเกิดอีกแน่ๆ เพราะยังมีกิเลสๆ ทำให้ทำกรรมๆ แล้วทำให้เกิดผลของกรรมหรือ วิบาก คือ เกิดอีกๆ ๆ ๆ ไม่มีการจบสิ้นจนกว่าจะหมดกิเลส หรือถึงพระนิพพาน จึงไม่เกิดอีก ที่ว่าบางคนบอกว่าตายแล้วก็หมดไป หรือหมดเรื่องกัน อ้นนี้เป็นความเห็นผิด ที่เรียกว่าอุจเฉททิฎฐิ คือตายแล้วสูญซึ่งอาจจะรุนแรงถึงขั้นเป็น นิยตมิจฉาทิฎฐิๆ นี้ กั้น สวรรค์ มรรคผล นิพพาน และทำให้ตกนรกได้ เรื่องตายแล้วเกิดก็ไม่มีใครพิสูจน์ได้ มีวานนี้ วันนี้ พรุ่งนี้ได้ ก็มี ชาติก่อน ชาตินี้ ชาติหน้าได้ ขัอความในพระสูตรว่า เมื่อจิตเป็นกุศลย่อมมีสุคติ เป็นที่หวัง และเมื่อจิตเป็นอกุศลย่อม มีทุคติเป็นที่หวัง เมื่อบุคคลกำลังจะทำกาละ คือกำลังจะตาย ในเรื่องการให้ผลของกรรมก็มีว่า กรรมที่ให้ผลในชาตินี้ กรรมที่ให้ผลในชาติหน้าที่ถัดจากชาตินี้ กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไปจนถึงนิพพาน แสดงว่าต้องมีการตายแล้วต้องเกิด ชาวพุทธควรเข้าใจเรื่องราวการเกิดใหม่อย่างไร โดยการศึกษาธรรม ที่พระองค์ทรงสอนไว้ว่า เมื่อจุติจิตดับคือตายปฎิสนธิจิตคือ การเกิดในภพใหม่ เกิดต่อทันทีไม่มีระหว่างคั่น คือตายแล้วเกิดทันที หรือยังไม่มีโอกาสศึกษาก็เชื่อแบบ เรียกว่า ตถาคตโพธิสัทธา เชื่อตามที่ตถาคตตรัส เช่น ว่าตายแล้วบังเกิดบนสวรรค์ หรือในนรก ในหลายๆ พระสูตร นะครับ

ตราบใดที่เราไม่ใช่พระอรหันต์ ตายแล้วต้องเกิดแน่นอน นี้เป็นสัจจธรรมความจริงค่ะ

เกิดมาทำไม เกิดมาเพื่อทำความดี ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อคนอื่น ไม่ทำให้ใครเดือนร้อนไม่เบียดเบียนใคร เกิดมาเพื่ออบรมปัญญา ฟังธรรมเพื่อเข้าใจธรรมตามความเป็นจริง และเราควรรู้ว่าส่วนหนึ่งของชีวิตเป็นผลของกรรม และอีกส่วนหนึ่งเป็นการกระทำกรรมใหม่ ที่จะทำให้เกิดผลข้างหน้าค่ะ

ยินดีในกุสลจิตค่ะ