คำว่า เหตุ และ ปัจจัย ในบางแห่งมีความหมายเหมือนกัน ในบางแห่งมีความหมายต่างกัน เพราะปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุก็มี โปรดอ่านข้อความจากอรรถกถา

[เล่มที่ 65] พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย มหานิทเทส เล่ม ๕ ภาค ๑ - หน้าที่ 164

บทว่า เหตุ เป็นต้น เป็นไวพจน์ของบทว่า การณะ. ก็การณะชื่อว่า เหตุ เพราะอรรถว่า มีผลเกิดขึ้น คือ เป็นไปด้วยเหตุนั้น. ชื่อว่า ปัจจัย เพราะอรรถว่าผลย่อมอาศัยธรรมนั้นเกิดและเป็นไป. ชื่อว่า นิทาน เพราะอรรถว่า ย่อมมอบให้ซึ่งผลของตน ดุจแสดงว่า เชิญท่านทั้งหลายถือเอาสิ่งนั้นเถิด

เชิญคลิกอ่าน...

เหตุมี ๔ อย่าง [ธรรมสังคณี]

ขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาในกุศลยิ่งค่ะ