ที่ไม่ถือในนิมิต อนุพยัญชนะเป็น "ปัญญา" ไม่ใช่ "ตัวตน" ที่พยายามจะหลอกตัวเอง แต่ต้องเข้าใจในอรรถที่ทรงแสดงว่า ไม่ถือในนิมิต อนุพยัญชนะ ไม่ใช่ตัวตน ที่ไม่ถือแต่เป็นปัญญาที่อบรมเจริญแล้วค่อยๆ รู้ ในลักษณะ ของสิ่งที่ปรากฏ ก็จะละการติดในนิมิต อนุพยัญชนะ

โดย อ. สุจินต์ บริหารวนเขตต์

ขณะที่ใดที่เราพยายามฝืนหรือจงใจให้มองเห็น ได้ยิน คิดนึก อย่างนั้น อย่างนี้ โดยคิดว่าจะเป็นสติ ขณะนั้นเราก็ข้ามการรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริงไปแล้ว โดยที่ไม่รู้ว่าถูกโมหะกั้น ถูกทิฏฐิหลอกให้เห็นผิด และถูกโลภะจูงให้ทำผิด เพียรผิด หาวิธีผิดๆ ซึ่งเป็นมิจฉามรรค ที่เต็มไปด้วยความมีตัวตนไปแล้วครับ

ขออนุโมทนาครับ

นิมิต หมายถึง รูปร่างสัณฐาน หน้าตา

อนุพยัญชนะ คือ ส่วนละเอียด เช่น ขนตา คิ้ว จมูก ปาก ขณะที่สติปัฏฐานเกิดระลึกตรงลักษณะนามธรรมหรือรูปธรรมค่ะ

ขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาค่ะ