อยากทราบเหตุของกุศลวิบากค่ะ

ขอเชิญทุกท่านร่วมสนทนา

หากได้ศึกษาพระสูตร จะพบเรื่องราวของผู้ที่ทำกุศลกรรม อันส่งผลให้ได้รับกุศล-

วิบากที่ประณีต ตามควรกับฐานะของกุศลกรรมนั้น อย่างไรก็ดี การที่พระผู้มีพระ

ภาคทรงแสดงกุศลวิบากของบุคคลต่างๆ นั้น ก็เพื่อแสดงถึงผลอันเหมาะควรกับเหตุที่

ได้กระทำแล้ว ซึ่งทรงแสดงด้วยพุทธวิสัยอันไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนครับ

นอกจากนี้ ยังได้ทรงแสดงเรื่อง อจินไตย ๔ เพื่ออนุเคราะห์ผู้ศึกษาตาม เพื่อ

ป้องกันการศึกษาที่ไม่เป็นประโยชน์ และไม่เป็นไปเพื่อการหลุดพ้นครับ

ผมคิดว่า ประโยชน์ที่จะได้รับจริงๆ จากการศึกษาเรื่องของกุศลวิบาก ไม่ใช่การสอบ

สวนกลับไปหากุศลกรรมอันเป็นเหตุครับ (ไม่มีใครทำได้อย่างพระศาสดา) หากแต่อยู่

ที่การระลึกศึกษาสภาพธรรมที่เป็นวิบาก หรือเป็นผลนั้น ว่ามีลักษณะจริงๆ อย่างไร

เพราะแม้จะมีความรู้คร่าวๆ ว่าอารมณ์ที่น่ายินดีพอใจนั้นเป็นกุศลวิบาก แต่ในขณะนี้

เรารู้จริงๆ หรือไม่ ว่ าขณะใดเป็นเพียงกุศลวิบาก (ที่เป็นเพียงขณะสั้นๆ และเล็กน้อย

มากๆ ) และขณะใดเป็นอกุศลจิตที่ยินดีพอใจในอารมณ์นั้น (เป็นความคิด เป็นเรื่องราว

สืบเนื่องและดูยาวนาน) อันเป็นเหตุให้เรายึดมั่นในความเป็นตัวตนครับ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต เล่ม ๕ พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต เล่ม ๕ - หน้าที่ 173

ฐิติสูตร

[๕๓] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่สรรเสริญแม้ซึ่งความตั้งอยู่ใน

กุศลธรรมทั้งหลาย ไฉนจะสรรเสริญความเสื่อมรอบในกุศลธรรมทั้งหลาย

เล่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แต่เราสรรเสริญความเจริญในกุศลธรรมทั้ง

หลาย มิใช่ความตั้งอยู่ มิใช่ความเสื่อมในกุศลธรรม.พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญกุศลที่เจริญขึ้น..ดังนั้นการทำกุศลไม่ควรเลือกแม้กุศลเล็กๆ น้อยควรทำเชิญคลิกอ่าน...
การเจริญกุศลทั้งหลาย เป็นไปเพื่อการขัดเกลากิเลส

ขออนุโมทนา

ขออนุโมทนาค่ะ

ขอกราบอนุโมทนาบุญค่ะ

สาธุ

ท่านทั้งหลายมีความเห็นอย่างไรกับดาราที่ได้รับการยกย่องว่าสวยว่างามและท่านมีความคิดเห็นอย่างไรกับอดีตดาราที่ท่านเคยชื่นชมว่าหล่อ ว่าเทห์

ส่วนผมมีความเห็นว่าเขาสวยจริงๆ และยินดีกับเขา และเห็นว่าชราทำลายเขา และเห็นว่าแม้ชราก็กำลังทำลายเราทั้งหลายอยู่ คุณ fam อยากทราบเหตุของกุศลวิบาก อีกไหมเล่าครับ

ขออนุโมทนา

ในพระไตรปิฏกแสดงไว้ว่า การเห็นอันยอดเยี่ยมได้แก่การเห็นพระพุทธเจ้า การฟังอัน

ยอดเยี่ยมคือการยินได้ฟังธรรม การเห็นสิ่งที่ดีต้องเป็นผลของกุศลกรรมอย่างเดียวค่ะ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาครับ

ให้สิ่งทีพอใจ.....ย่อมได้สิ่งที่พอใจค่ะ

เหตุดี.....ผลย่อมดี

ถึงแม้จะได้รับกุศลวิบากที่ดีแค่ไหนก็ตาม......ก็ไม่เที่ยง แล้วทุกข์ก็จะติดตามมาอีกค่ะ

ขออนุโมทนาค่ะ

โดยสภาพธรรมแล้วก็มีแต่....กรรม (กุศลบ้าง อกุศลบ้าง)

กิเลส

วิบาก เกิดดับสลับกันไป....อยู่อย่างนี้แหละค่ะ

โดยสภาพธรรม ก็โดยสภาพธรรม วิบากได้ให้ผลตามควรแก่เหตุ

กิเลสทำให้เผลอ ที่จะไม่เผลอยากนัก