คำตรงข้ามของปิยรูปสาตรูป มีไหมคะ

 
ช่อฟ้า
วันที่  7 ส.ค. 2552
หมายเลข  13122
อ่าน  2,063

รูปอันเป็นรัก ที่สำราญ เรียก ปิยรูปสาตรูป แต่ รูปที่ไม่รัก

ไม่สำราญ น่าเกลียด อยากผลักออกไปไกลๆ เป็น วิภวตัณหา เหมือนกัน

มีชื่อเรียกว่าอะไรคะ


  ความคิดเห็นที่ 1  
 
prachern.s
วันที่ 8 ส.ค. 2552
โดยศัพท์ คำตรงข้ามของปิยรูปสาตรูป ก็ควรจะเป็น อปิยรูป อสาตรูป คือรูปที่ไม่น่ารัก ไม่น่าใคร่ แต่ความจริงไม่มีครับ เพราะรูปและนามทั้งหมดเป็นที่ติดข้อง เป็นที่ยึดถือของโลภะทั้งนั้น....ส่วนคำอธิบายวิภวตัณหาที่ถูกต้อง ขอเชิญคลิกอ่านที่ วิภวตัณหา กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา
 
  ความคิดเห็นที่ 2  
 
wannee.s
วันที่ 8 ส.ค. 2552

ชื่อไม่สำคัญ สำคัญที่ความเข้าใจ รูปมี 2 อย่าง รูปมีทั้งที่น่าพอใจ และไม่น่าพอใจ

เช่น รูปที่ประณีต รูปงาม และรูปทรามไม่น่าดู ไม่น่ารัก ถ้าหลงลืมสติเห็นรูปงามก็ติด

เช่น นางอุมาทันตีเป็นหญิงงามมาก ใครเห็นก็หลงรัก หรือเห็นรูปไม่งาม น่าเกลียด

สกปรกไม่ชอบก็เกิดโทสะ เช่น นางทิฏฐมังคลิกาเห็นคนจัณฑาลก็โกรธก็ถ่มน้ำลาย

 
  ความคิดเห็นที่ 3  
 
พุทธรักษา
วันที่ 8 ส.ค. 2552

ข้อความบางตอนจากกระทู้นี้...
ข้อความบางตอน จากบทสนทนาธรรมออกอากาศที่สถานีวิทยุยานเกราะ ๗๘๕ พ.ศ ๒๕๑๐.โดย อาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์.

.................................................
คำว่า ปิยรูปสาตรูป ไม่ได้หมายเฉพาะรูปเท่านั้นแต่หมายถึง ทุกสิ่งทุกอย่าง ที่เป็นที่รัก ที่พอใจทั้งนามธรรม และรูปธรรม.เวลาที่ต้องการเห็น ได้ยิน หรืออยากมีความเป็นสุขและอะไรๆ ก็ตามค่ะ ที่เป็นที่รักที่พอใจไม่ว่าจะเป็นรูปธรรมหรือนามธรรมทุกอย่างที่เป็นที่ยินดีพอใจนั้นก็เป็น ปิยรูปสาตรูป..
.
.
มีการสนทนากันเรื่องนี้...ลองอ่านดูนะคะ.ปิยรูปสาตรูป

 
  ความคิดเห็นที่ 4  
 
Sam
วันที่ 8 ส.ค. 2552

ขออนุโมทนาครับ

 
  ความคิดเห็นที่ 5  
 
pornpaon
วันที่ 8 ส.ค. 2552

ขออนุโมทนาค่ะ

 
  ความคิดเห็นที่ 6  
 
BudCoP
วันที่ 16 ส.ค. 2552

อปิยรูป - อสาตรูป ไม่น่าจะมีใช้, แต่ถ้ามีใช้ ควรหมายถึง โลกุตตรธรรม ๙ เพราะตัณหา

ไม่เกิดในอารมณ์เหล่านั้นเลย ส่วน สิ่งที่น่าเกลียด ใช้ได้หลายศัพท์ เช่น อสุภะ ใน

เนตติปกรณ์ ก็ใช้กับทั้งนามและรูป, อนิฏฐารมณ์, อกันตา, อมนาปา 3 คำนี้ ในสติ-

ปัฏฐานสูตรก็ใช้เป็นส่วนหนึ่งของคำขยายปิยรูปนั่นเอง ในคำว่า " อิธ ยสฺส เต โหนฺติ

วา ปน อนิฏฺฐา อกนฺตา อมนาปา รูปา - รูปใดๆ เหล่านี้มีแก่ใครก็ตาม คือรูปที่ไม่น่ายินดี

ไม่น่าลุ่มหลง ไม่น่าพอใจ" เป็นต้น

 
เขียนความคิดเห็น กรุณาเข้าระบบ