เหตุที่ดี
อยากทราบว่า การสร้างเหตุที่ดี คืออย่างไร
ขอบพระคุณค่ะ
การสร้างเหตุที่ดี เพื่อผลที่ดีที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ควรเริ่มด้วยการศึกษาพระธรรม เพราะพระธรรมของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงตรัสรู้สิ่งทั้งปวงนั้น ทรงชี้สิ่งที่ควรทำ สิ่งที่ควรพูด สิ่งที่ควรคิด สิ่งที่ประกอบด้วยประโยชน์และสิ่งที่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ สิ่ง ที่มีโทษและไม่มีโทษ ทางที่ควรดำเนินและทางที่ไม่ควรดำเนิน สิ่งที่ควรเว้นและไม่ควรเว้น เป็นต้น คือพระธรรมที่ทรงแสดงตลอด ๔๕ พรรษานั้น ผู้ที่ศึกษาและประพฤติปฏิบัติตามย่อม ประสบความสุขตามฐานะที่สมควร สูงสุดคือพ้นจากทุกข์ทั้งปวง รองลงมาคือบรรลุเป็นพระ อนาคามีไม่ต้องกลับมาสู่กามโลกนี้อีกเลย จะปรินิพพานในพรหมโลก รองลงมาอีกก็คือ บรรลุเป็นพระสกทาคามี เป็นพระโสดาบัน ปิดประตูอบายได้แล้ว เป็นผู้แน่นอนที่จะตรัสรู้ใน เบื้องหน้า หรือถ้าไม่ถึงความเป็นอริยในปัจจุบันย่อมมีสุคติเป็นที่ไปเบื้องหน้าสรุปคือเหตุที่ดี ควรเริ่มจากการศึกษาพระธรรมคำสอนครับ
อยากทราบว่า เหตุ และ ปัจจัย เหมือนกัน หรือ ต่างกันอย่างไร
ขอบพระคุณค่ะ
[เล่มที่ 17] พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เล่ม ๑ ภาค ๑ - หน้า 478
สัลเลขสูตร
[๑๐๕] ดูก่อนจุนทะ แม้จิตตุปบาทในกุศลธรรมทั้งหลาย เราตถาคตยังกล่าวว่า มีอุปการะมาก จะกล่าวไปไยในการจัดแจงด้วยกายด้วยวาจาเล่า เพราะเหตุนั้นแหละ จุนทะ เธอทั้งหลายควรให้จิตเกิดขึ้นว่า ชนเหล่าอื่นจักเป็นผู้เบียดเบียนกัน ในข้อนี้ เราทั้งหลายจักเป็นผู้ไม่เบียดเบียนกัน ... .
สาธุ
การสร้างเหตุที่ดี ก็คือการทำความดี กุศลทั้งหลายจะเจริญขึ้น ก็เพราะอาศัยการฟังธรรม การพิจารณาธรรม การอบรมเจริญสติปัฏฐาน เพื่อขัดเกลากิเลสที่สะสมมานับชาติไม่ได้
เหตุที่ดี ย่อมให้ผลที่ดีเพียงแต่ ... เหตุที่ดีนั้น เป็นประโยชน์ในโลกนี้เท่านั้น หรือเป็นประโยชน์ทั้งในโลกนี้ และ โลกหน้า.!
เพราะว่า เหตุที่ดี ซึ่งเป็น กุศลจิตที่ประกอบด้วยปัญญา คือ ความเข้าใจพระธรรม.และการเจริญกุศลทุกประการ (บารมี ๑๐) ที่จะสะสมไปในจิต และ เป็นปัจจัย ให้พ้นทุกข์ คือ พระนิพพาน เมื่อ เหตุ สมควรแก่ผลซึ่งเป็น "จิรกาลภาวนา" ค่ะ.เพราะต้องค่อยๆ สะสม ความเข้าใจพระธรรมไป ทีละเล็ก ทีละน้อย.
