คำถามทบทวน ปรมัตถธรรม ตอนที่ ๓

๑๑.ปรมัถธรรมอะไร เป็นเวทนาขันธ์
ตอบ เจตสิก

๑๒.ปรมัตถธรรมอะไร เป็นสัญญาขันธ์บ้าง
ตอบ เจตสิก

๑๓.สังขารขันธ์ ได้แก่ ปรมัตถธรรมอะไร
ตอบ เจตสิก

๑๔.รูปขันธ์ เป็นรูปใช่ไหม เพราะอะไร
ตอบ ใช่ เพราะรูปขันธ์เป็นสภาพธรรมที่ไม่รู้อะไร

๑๕.รูป เป็นรูปขันธ์ใช่ไหม เพราะอะไร
ตอบ ใช่ เพราะรูปเป็นสภาพธรรมที่ไม่รู้อะไร

ถ้าตอบไม่ถูกต้อง กรุณาแก้ไขด้วย

ขอบคุณ และขออนุโมทนา

๑๑.ปรมัถธรรมอะไร เป็นเวทนาขันธ์?
ตอบ เจตสิกปรมัตถ์ ๑ ดวง เป็นเวทนาขันธ์

๑๒.ปรมัตถธรรมอะไร เป็นสัญญาขันธ์บ้าง
ตอบ เจตสิกปรมัตถ์ ๑ ดวง เป็นสัญญาขันธ์

๑๓.สังขารขันธ์ ได้แก่ ปรมัตถธรรมอะไร
ตอบ เจตสิกปรมัตถ์ ๕๐ ดวง (เว้นสัญญาเจตสิก และเวทนาเจตสิก) เป็นสังขารขันธ์

๑๔. รูปขันธ์ เป็นรูปใช่ไหม เพราะอะไร
ตอบ ใช่ เพราะรูปขันธ์เป็นสภาพธรรมที่ไม่รู้อะไร

๑๕.รูป เป็นรูปขันธ์ใช่ไหม เพราะอะไร
ตอบ ใช่ เพราะรูปเป็นสภาพธรรมที่ไม่รู้อารมณ์

ขอเรียนถามท่านอาจารย์วิทยากรค่ะ การที่รูปเป็นรูปขันธ์ก็ต่อเมื่อเป็นอารมณ์ของจิตใช่ไหมค่ะ ถ้ารูปที่ปรากฏเกิดขึ้น แต่ไม่ได้เป็นอารมณ์ของจิต รูปนั้นก็ไม่เป็นรูปขันธ์ ถูกหรือไม่อย่างไร ขอความกรุณาช่วยอธิบายด้วยค่ะ

ขอขอบพระคุณและขออนุโมทนาค่ะ

เรียนความเห็นที่ ๒ ครับ

รูปธรรม เมื่อเกิดขึ้นแล้วก็เป็นรูป จะเป็นอารมณ์ของจิตหรือไม่ก็ตาม ก็คือ รูป รูปเมื่อเกิดขึ้นย่อมเกิดพร้อมกันหลายรูป อาศัยกันเกิดขึ้น เป็นกองแห่งรูป เป็น

รูปขันธ์ เมื่อเกิดแล้วย่อมดับไป เป็นอดีตบ้าง อนาคตบ้าง ปัจจุบันบ้าง และยังมีความต่างกันโดยนัยอื่นๆ เช่น หยาบ ละเอียด ไกล ไกล้ เป็นต้น

ขออนุโมทนาค่ะ

กราบอนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาครับ