ขอเรียนถามเรื่องศีล

ขออนุโมทนาครับ

กุศลศีล ต้องหมายถึงขณะจิตที่เป็นกุศล มีเจตนาวิรัติ งดเว้นจากทุจริตทางกายทางวาจา ขณะจิตที่เป็นอกุศล ขณะจิตที่เป็นวิบาก ไม่ใช่ศีล แต่เมื่อจะกล่าวโดยรวมบุคคลผู้สมาทานศีล หรือมีเจตนาเว้นจากทุจริต ตราบใดที่เขาไม่ล่วงละเมิดศีลแม้เขาจะหลับ หรือกำลังมีอกุศลจิตอยู่ ก็เรียกบุคคลนั้นว่า เป็นผู้มีศีล หรือแม้แต่พระภิกษุหลังท่านอุปสมบทแล้ว ตลอดเวลาที่ท่านไม่ล่วงละเมิดพระวินัย ก็เรียกว่าเป็นผู้มีศีล

ขอบพระคุณมากค่ะ ขออนุโมทนาค่ะ

เรียนถามค่ะ

ขอยกตัวอย่างสักนิดนะคะ เช่น ไม่ได้ตบยุงเลยทั้งวัน ก็มิได้เรียกว่าเป็นผู้มีศีล แต่ถ้ายุงกำลังจะกัดแล้วระลึกขึ้นได้ว่า อย่าทำปาณาติบาตเลย เช่นนี้เรียกว่า เป็นผู้มีศีล ถูกต้องหรือไม่

เรียนความเห็นที่ 3

ศีลคือขณะที่งดเว้นที่จะไม่ทำบาปหรือขณะที่สมาทานที่จะถือเอาศีลในขณะนั้น ขณะนั้นชื่อว่ามีศีล ดังนั้น ในขณะที่คุณงดเว้นที่จะไม่ตบยุงในขณะนั้น ขณะนั้นก็ชื่อว่ามีศีลแล้วในขณะนั้นครับ

การสมาทานศีลครั้งเดียวแล้วตั้งใจรักษาศีล 5 ตลอดชีวิต เรียกว่าเป็นผู้มีปกติรักษาศีล แต่ถ้าไม่ได้สมาทาน เมื่อเจอเหตุการณ์เฉพาะหน้าแล้ววิรัติ ขณะนั้นก็เป็นศีลค่ะ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาครับ

ขอขอบพระคุณ และขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านที่ร่วมแสดงความคิดเห็นครับ

คนทั่วไปมักจะรักษาศีล แต่ผู้มีปัญญานั้นมีศีลรักษาตน ต่างกันมากเลยนะ

ขออนุโมทนาครับ

อาตมาขอถามคุณโยมย้อนกลับบ้างว่า บุคคลที่เขามีเงินฝากอยู่ในธนาคาร สมมติว่าสักหนึ่งล้าน (เงินนี้ก็เป็นเงินที่เขาหามาโดยสุจริตนะ) บุคคลผู้นี้ไม่มีเงินสดอยู่ในมือแม้แต่บาทเดียว แต่เขาก็มีหลักฐานพอที่จะยืนยันจำนวนเงินของเขา อยากทราบว่าบุคคลผู้นี้ฐานะของเขาถือว่าเป็นคนมีเงินหรือไม่ หรือจะถือว่ามีเงินก็ต่อเมื่อได้ใช้เงินให้ใครๆ เห็น (กรรมทั้งหลายมีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นประธาน และมีใจเป็นฐานแห่งความสำเร็จจ้า)

ขอเจริญพร
พระไพศาล สุภทฺโท

กราบนมัสการพระคุณเจ้า

โยมขอแสดงความคิดเห็นว่า เงินมีเมื่อปรากฎ ถ้ายังไม่ปรากฎเงินก็ไม่มี ที่ว่ามีนั้นเป็นเพียงความคิดนึกว่า มีเงินอยู่ในธนาคาร จริงๆ ทุกอย่างเป็นธรรมะ มีจริงเมื่อกำลังปรากฎ และเป็นความยึดถือว่า เป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด เป็นสัตว์ บุคคล ตัวตน เราเขา เจ้าค่ะ

ขอกราบนมัสการค่ะ

ด้วยความเคารพอย่างสูง

ผมเห็นว่า ตอนเขามีเงิน หมายความว่า เขามีโอกาส มีความน่าจะเป็นที่จะใช้เงินนั้น ตอนเขาใช้เงินก็หมายความว่า เขาได้ใช้ มีโอกาส มีที่จะใช้เงินนั้นแล้ว แต่ตอนเขามีเงินก็ไม่แน่นอนว่าเขาจะมีโอกาสเงินนั้น เพราะเขาอาจตายก่อน ตอนจะใช้แบงค์อาจล้ม ตู้เอทีเอ็มอาจเสีย แบงค์อาจปิดวันนั้นก็ได้ ดังนั้นสิ่งใดจะเป็นสิ่งใดก็ต้องเป็นขณะนั้นจริงๆ ขณะอื่นเป็นจริงของขณะอื่น และเป็นบัญญัติของขณะที่มุ่งหมายจะกล่าวถึงในเมื่อมันยังไม่เกิดขึ้นจริง มันอยู่ที่นิยาม

ขอกราบนมัสการ

กราบเรียนด้วยความเคารพ พระ ไพศาล สุภทฺโท

ความจริง คือ เขามี แต่อาจไม่มีใครรู้ ไม่มีใครเห็น ในความจริง จึงคิดไปเองว่า เขาไม่มี เป็นสัจจะธรรม อย่างหนึ่ง ที่ชี้ให้เห็นว่า อย่าไปยึดถือเอาว่า ทุกอย่างจะต้องเป็นไปอย่างที่เราคิดเอง มิฉะนั้นแล้ว ความรู้จริงจะไม่เกิด

กราบอนุโมทนา ทุกดวงจิตผู้ใกล้พระธรรม

คุณ nida กล่าวประโยคนี้ได้ลึกซื้ง มีความหมายลึกซึ้ง เป็นเรื่องละเอียดอ่อน ขออนุญาตแสดงความชื่นชม กำลังทำอย่างที่ท่านกล่าวอยู่เหมือนกัน แต่ก็อย่างว่า ธรรมะของพระพุทธองค์เป็นเรื่องลึกซึ้งยากที่จะปลงใจได้ ดังพุทธพจน์ที่ว่า "ธรรมที่เราบรรลุแล้วนี้ เป็นธรรมอันลึก สัตว์อื่นเห็นได้ยาก ยากที่สัตว์อื่นจะรู้ตาม เป็นธรรมระงับและประณึต ไม่เป็นวิสัยที่จะหยั่งลงง่ายๆ แห่งความตรึก เป็นของละเอียด เป็นวิสัยที่รู้ได้เฉพาะบัณฑิต"