แม้นามรูปก็เท็จ...นิพพานเท่านั้นที่จริง

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

เป็นหัวข้อที่ควรศึกษาอย่างละเอียด

ปุถุชนยึดถือนามรูปด้วยความเห็นผิดว่านามรูปนั้นเป็นอัตตา หลงว่าอัตตา เรา เขา สิ่งหนึ่งสิ่งใดมีจริงๆ ส่วนนิพพานเป็นสภาพที่โลภะเข้าไปติดข้องไม่ได้ ปุถุชนก็เข้าใจผิดว่านิพพานไม่มีจริงเพราะไม่รู้ แต่พระอริยเจ้าท่านประจักษ์แจ้งแทงตลอดในนามรูปตามเป็นจริง ถึงพระนิพพานด้วยโลกุตตรปัญญา เห็นชัดโดยตลอดว่าที่เคยยึดถือนามรูปว่าเป็นอัตตาจริงๆ นั้น ล้วนแต่เป็นเท็จทั้งสิ้น เพราะความจริงนามรูปทั้งหลายเกิดดับแปรปรวน สูญสิ้น ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา เป็นสภาพที่ตรงข้ามกับนิพพานเหมือนกันอย่างเดียวคือความเป็นอนัตตา แต่เป็นอนัตตาที่ยากที่สุดที่จะเข้าถึงได้

...ขออนุโมทนาพี่เมตตาครับ...

สาธุ สาธุ สาธุ

แต่ถูกหลอกว่าจริงทุกที่ครับ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ

เท็จในที่่นี้หมายความว่า ไม่เที่ยง และเป็นทุกใช่หรือไม่ ส่วนนิพพานจริงหมายความว่า เที่ยงและไม่เป็นทุกข์ อย่างไรก็ตามสิ่งที่เป็นเท็จนั้นก็ยังปรากฏได้

เรียน ความเห็นที่ 6

อย่างนั้นครับ เมื่อเทียบระหว่างบัญญัติกับสภาพธรรมที่มีจริงที่เป็นจิต เจตสิก รูป บัญญัติก็ไม่จริงเพระไม่มีลักษณะ แต่หากเทียบกันระหว่างพระนิพพานกับ จิต เจตสิก รูป ความแตกต่างคือนิพพานเที่ยงเพราะไม่มีปัจจัยปรุงแต่ง ส่วนจิต เจตสิก รูป ไม่เที่ยง เพราะมีเหตุปัจจัยปรุงแต่ง เพราะฉะนั้น แม้จะปรากฏแต่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์จึงไม่จริงเมื่อเทียบกับนิพพาน ครับ

นามรูปมีอยู่จริง ขณะที่กำลังปรากฏ เมื่อเกิดขึ้นแล้วก็ดับไป ไม่กลับมาอีกเลย พระอริยเจ้าทั้งหลายจึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นามรูปนั่นเป็นของเท็จ

....ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านค่ะ....

ขออนุโมทนาค่ะ

ต้องละเอียดรอบคอบ ตรงไปตรงมาจริงๆ นะครับ ผมนึกถึงสมัยผมเริ่มศึกษา ก็หนักใจแทนผู้เริ่ม แต่มาคิดอีกที ทุกคนก็มีการเริ่มเหมือนกันทุกคน เดินทางหมื่นลี้ต้องมีก้าวแรก

ขอขอบพระคุณขออนุโมทนา

ผู้ที่พบความจริงแล้ว ย่อมจะรู้ได้ว่า สิ่งใดเป็นเท็จ

ขออนุโมทนาครับ

ขอนอบน้อมแด่องค์สมเด็จพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาในกุศลจิตทุกๆ ท่านค่ะ

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ