ชีวิตคฤหัสถ์ - ความมั่นคงในกรรมและผลของกรรม.

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

สนทนาธรรม ณ อาคารมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา
วันอาทิตย์ที่ ๒๑ มิถุนายน ๒๕๕๒
ถอดเทปบันทึกเสียงโดย คุณสงวน สุจริตกุล

"ความสันโดษ" หมายถึง ความยินดีพอใจในสิ่งที่มีขณะที่ยินดีพอใจ เป็นอกุศลหรือเปล่า
อกุศล มีมากมาย โดยเฉพาะ "โลภะ" คือ ความโลภ ความติดข้องจะดับให้หมดไปทันทีได้ไหม

อะไร เป็น "เครื่องวัดความสันโดษ" ในชีวิตของผู้ที่เป็น "คฤหัสถ์" ชีวิตของคฤหัสถ์ไม่ใช่ ชีวิตของบรรพชิต ซึ่งสละทรัพย์สมบัติทั้งหมดเพื่อจุดประสงค์ คือ การอบรมเจริญปัญญาในเพศบรรพชิต ซึ่งเป็นไปตามอัธยาศัยที่แท้จริง ที่สามารถสละออกจากชีวิตของคฤหัสถ์ ซึ่งเต็มไปด้วยความยินดีพอใจในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ต่างๆ

ความสันโดษนั้น อยู่ที่ใจ ผู้ที่มีความสามารถด้านต่างๆ ที่บุคคลอื่นไม่มี เช่น นักวิทยาศาสตร์ พ่อค้า และอาชีพสุจริตอื่นๆ ก็ควรที่จะกระทำใน "สิ่งที่เป็นประโยชน์" ทั้งแก่ตนเอง และ สังคมส่วนรวม

จะกล่าวว่า เป็นความสันโดษแค่ไหน สำหรับใคร อย่างไรมีอะไรเป็นเครื่องวัด ถ้าบุคคลนั้น มีความสามารถทำกิจการงานที่ "สุจริต" ของตนได้ผลมากมีความยินดีพอใจในความสามารถของตน ไม่เดือดร้อนใจ และการได้มาซึ่ง "ทรัพย์สินที่ได้มาจากกิจการงานที่สุจริต" นั้น ถ้าบุคคลนั้น มี "ปัญญา" บุคคลนั้นย่อมเข้าใจว่า ทรัพย์สินที่ได้มานั้น ไม่ได้มาจากการกระทำที่เป็น อกุศลกรรม หรือ "ทุจริตกรรม" แต่ได้มาจากการกระทำที่เป็นกุศลกรรม หรือ "สุจริตกรรม" หมายความว่า การได้มาซึ่งทรัพย์นั้น เป็น"ผลของกุศลกรรม" นั่นเอง เพราะฉะนั้น ถ้าเป็นคฤหัสถ์ผู้มี "ปัญญา" คือ เข้าใจในเรื่องของเหตุและผลของกรรม ย่อมทราบตามความเป็นจริง ว่าผลที่ดี ต้องเป็นผลของกุศลกรรม ไม่ใช่ ผลของอกุศลกรรม

ขออนุโมทนา