เห็นเป็นธรรมะ...ไม่ใช่เรา

ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องปัจจัย เพื่อให้เข้าใจถูกว่าสภาพธรรมหนึ่งเกิดขึ้นเองลอยๆ ไม่ได้ ต้องอาศัยสภาพธรรมอื่นเป็นปัจจัย เช่น จิตเห็น ไม่มีใครสามารถบังคับให้จิตเห็นเกิดขึ้นได้ แต่จิตเห็นเกิดขึ้น เพราะมีปัจจัยมากมายที่ทำให้เกิด เช่น ถ้าไม่มีสิ่งที่ปรากฏทางตา (สี) เป็นปัจจัยโดยเป็นอารมณ์ เป็น อารัมณปัจจัย มีจักขุปสาทซึ่งรับกระทบสี เป็นปัจจัยโดยเป็นวัตถุปุเรชาตปัจจัย...เป็นต้น ยังมีปัจจัยอีกมากมายที่ทำให้จิตเห็นเกิด ไม่มีใครทำให้จิตเห็นเกิดได้เลย จะเห็นความเป็นอนัตตามากขึ้น เพราะฉะ นั้นจิตเห็นเกิดเพราะเหตุปัจจัย ไม่ใช่เรา

ธรรมะทั้งหลายที่เกิดขึ้น ล้วนเกิดเพราะเหตุปัจจัยทั้งสิ้น เกิดเมื่อไหร่ เมื่อไหร่ ก็เป็นธรรมะ...ไม่ใช่เรา

ขออนุโมทนาค่ะ...