บทสัมภาษณ์ อ.สุจินต์ กับ นสพ.แนวหน้าพระพุทธศาสนา [ตอนที่ 3]

ถาม.....การสอนของท่านอาจารย์ แนวพระอภิธรรมกับการสอนที่เป็นการบรรยายทั่วไป ทั้งสองอย่างแตกต่างกันไหมคะ

อ.สุจินต์.....คือถ้าใช้คำว่าธรรม ก็คือพูดถึงสิ่งที่มีจริง โดยนัยของพระวินัย พระสูตร พระอภิธรรม หรือว่าอรรถกถาอะไรก็แล้ว แต่ที่ทรงแสดง 45 พรรษา ตามความเป็นจริง ต้องศึกษาโดยละเอียด เพื่อที่จะได้ไม่เข้าใจผิด เพราะฉะนั้นเราจะไปคิดเองสอนเอง นี่

คือไม่ใช่ธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้และทรงแสดง เป็นความคิดของเราจากบางคำที่

ได้เห็นได้อ่านได้ฟังจากพระไตรปิฎกแต่ไม่ได้ศึกษาโดยละเอียด เราก็เอาความคิดของ

เราเข้าไปใส่แล้วก็เผยแพร่ แต่ว่าไม่ได้ตรงตามธรรมวินัย ถ้าไม่ได้สอบสวนเทียบเคียง

ถาม...แสดงว่าจากการที่ท่านอาจารย์บรรยาย อาจารย์พูดมาจาก พระไตรปิฎกทั้งสิ้น

อ.สุจินต์.....ก็เทียบเคียงได้ ดูได้ ค้นได้เลยค่ะ

ถาม...ท่านอาจารย์ความจำดีมาก เวลาฟังรายการวิทยุ ท่านอาจารย์ จะบอกว่ามาจากบรรทัดนั้น หน้านั้น อะไรอย่างนี้

อ.สุจินต์...โดยมากจะพูดว่า มาจากสูตรไหน มากกว่าหน้าค่ะ หรือบรรทัด เพราะว่าที่ไหนก็เหมือนกัน แต่ที่อ้างก็คือว่า เขาสามารถไปค้นดูได้ว่า ข้อความนี้มีตรงนั้น แต่ไม่ได้หมายความว่าข้อความนั้นมีเฉพาะตรงนั้น มีทั่วไปในพระไตรปิฎก อย่างความโกรธก็มีทั่วไป ไม่ใช่เฉพาะหน้านั้น สูตรนั้นค่ะ แต่ที่อ้างถึงก็เพื่อให้ไปฟังเรื่องเต็มๆ ดูว่าเรื่องเต็มๆ เป็นอย่างไรค่ะ

ถาม....แสดงว่าท่านอาจารย์ เป็นผู้บรรยายธรรมที่ละเอียดมาก เพราะว่าพอจะอ้างถึงก็จะบอกที่มาที่ไป แล้วให้ไปตรวจดูว่าใช่หรือไม่

อ.สุจินต์...ให้ไปศึกษาเพิ่มเติมได้ค่ะ

ถาม...การที่เราได้ศึกษาธรรมหรือแนวทางคำสอนของพระพุทธเจ้า จะทำให้เราเป็นคนที่ละเอียดขึ้น อันนี้มีส่วนไหมคะ ที่ทำให้จิตใจละเอียดและประณีต

อ.สุจินต์...ค่ะ ถ้าไม่ละเอียดก็เข้าใจธรรมผิด และผู้ที่ละเอียดจึงจะได้สาระจากพระธรรม คือได้ประโยชน์จริงๆ คือไม่คลาดเคลื่อน เพราะว่าธรรมต้องลึกซึ้ง มิฉะนั้นจะไม่มีพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ถ้าเป็นสิ่งที่เข้าใจได้โดยง่าย ใครๆ ก็เข้าใจได้ ก็ไม่ต้องบำเพ็ญบารมี ที่จะตรัสรู้ความจริงของสิ่งซึ่งคนอื่นรู้ไม่ได้ ด้วยความคิดของตัวเองค่ะ แต่จะค่อยๆ เข้าใจ จากการได้ฟังพระธรรม แล้วก็พิจารณาไตร่ตรอง

ถาม...ท่านอาจารย์จะเป็นผู้ที่เชี่ยวชาญและแตกฉานในเรื่องการบรรยายธรรม จะเห็นว่ามันเกี่ยวไหมคะว่าเป็นสิ่งที่ท่านอาจารย์สะสมมา ซึ่งบางท่านบรรยายธรรมเหมือนท่านอาจารย์แต่ความละเอียดไม่เท่ากัน

อ.สุจินต์.....อาจารย์แต่ละคนก็เป็นแต่ละหนึ่ง และคนหนึ่งก็เป็นแต่ละขณะจิต เกิดขึ้นแล้วดับไปแล้วไม่กลับมาเกิดอีกเลย นี่คือหนึ่งขณะในสังสารวัฏฏ์

ถาม.....ถ้าจะพูดจริงๆ หมายถึงการสะสมมาจากภพภูมิอื่นใช่ไหมคะ

อ.สุจินต์.....ก็ทุกคนหลากหลายเพราะอะไร ไม่เหมือนกันเพราะอะไร พี่น้องกี่คนๆ ก็ไม่เหมือนกัน เพื่อนฝูงหรือชาวโลกไม่ว่าจะประเทศไหน ทวีปไหนก็เป็นแต่ละหนึ่ง ไม่เหมือนกันเลย ตามการสะสม ตามเหตุตามปัจจัย บางคนโลภมาก บางคนโกรธมาก บางคนขยันมาก บางคนเมตตามาก ก็แล้วแต่การสะสม

ถาม...เหมือนกับธรรมอยู่ในตัวท่านอาจารย์ หมายถึงว่าสิ่งที่บรรยาย ตัวเองก็ปฏิบัติด้วย ได้ทำในสิ่งนั้นด้วย อันนี้มีส่วนด้วยใช่ไหมคะ

อ.สุจินต์.....หมายความว่า เมื่อมีความเข้าใจถูก คำพูดถูก คิดถูก ทำถูก แต่ถ้าเข้าใจผิด คำพูดก็ผิด ทำผิด คิดก็ผิด ต้องเป็นไปตามเหตุปัจจัย